这首咏物诗以武夷山会仙峰为描写对象,紧扣“会仙”之名,将峰峦云雾拟作仙人衣袖,借想象中的群仙宴饮之景,以人间风雨与山间朗月的对比,抒发了对超脱尘世的仙家境界的向往与赞叹。
会仙峰
仙袂飘飘拂翠巅,知微来此宴群仙。
人间风雨山间月,始信仙家别有天。
人间风雨山间月,始信仙家别有天。
简要说明
逐句注释
- 仙袂飘飘拂翠巅:仙袂指仙人的衣袖,此处以仙人衣袖喻会仙峰飘逸的云雾与山势;翠巅指青翠的山顶。句意:会仙峰上云雾缭绕,仿佛仙人衣袖轻拂过青翠的峰顶。
- 知微来此宴群仙:知微为诗人陈岩的号;宴群仙紧扣“会仙”主题,指诗人置身峰巅,仿佛参与群仙宴饮。句意:我这个号知微的旅人来到此处,好似赴了一场群仙的盛宴。
- 人间风雨山间月:人间风雨喻指俗世的纷扰、磨难与动荡;山间月指山间清净皎洁的月色,代表超脱尘俗的理想境界。句意:人世间总经风雨飘摇,而山间却自有朗月高悬。
- 始信仙家别有天:始信意为“才真正相信”;别有天语出“别有洞天”,指超脱世俗的另一片天地。句意:至此才真正相信,仙家自有不同于人间的澄澈境界。
现代译文
仙袂飘飘拂翠巅,知微来此宴群仙。
人间风雨山间月,始信仙家别有天。
仙人衣袖轻扬,拂过青翠的峰顶,
我号知微的旅人,来此赴一场群仙的盛宴。
人间总经风雨飘摇,山间却有朗月高悬,
至此才信,仙家自有另一片超脱尘俗的天地。
创作背景
陈岩为宋代隐士,字希元,号知微,隐居武夷山多年,遍游山中胜景,作有大量咏武夷山峰岩的诗作。会仙峰为武夷山九十九名峰之一,因峰形秀拔、云雾缭绕,传为群仙聚会之地。此诗为诗人游览会仙峰时,借峰名与眼前景致,抒发对远离尘嚣的精神境界的追求。
艺术赏析
- 拟人造境:首句以“仙袂飘飘”将会仙峰拟人化,将山峰的云雾与飘逸山势化作仙人衣袖,紧扣“会仙”主题,赋予峰峦灵动仙气,营造出缥缈空灵的仙意氛围。
- 虚实结合:前两句实写峰景,虚写仙宴场景,将实景与想象融合,把自然峰峦转化为仙乡胜境;后两句由景生情,由眼前月色过渡到对俗世与仙境的思考,虚实相生。
- 对比抒情:以“人间风雨”与“山间月”形成鲜明对比,前者喻俗世的纷扰磨难,后者喻山间的清净超脱,凸显诗人对超脱尘俗的理想境界的向往。
- 浅语深韵:全诗语言清新自然,无晦涩用典,却将写景、抒情、说理融为一体,末句“仙家别有天”既点题收束,又暗含对精神自由境界的肯定,余韵悠长。
常见问题
《会仙峰》的作者和朝代是什么?
《会仙峰》的作者是陈岩,页面按宋作品展示。
《会仙峰》主要写了什么?
这首咏物诗以武夷山会仙峰为描写对象,紧扣“会仙”之名,将峰峦云雾拟作仙人衣袖,借想象中的群仙宴饮之景,以人间风雨与山间朗月的对比,抒发了对超脱尘世的仙家境界的向往与赞叹。
《会仙峰》的创作背景是什么?
陈岩为宋代隐士,字希元,号知微,隐居武夷山多年,遍游山中胜景,作有大量咏武夷山峰岩的诗作。会仙峰为武夷山九十九名峰之一,因峰形秀拔、云雾缭绕,传为群仙聚会之地。此诗为诗人游览会仙峰时,借峰名与眼前景致,抒发对远离尘嚣的精神境界的追求。
《会仙峰》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 拟人造境 :首句以“仙袂飘飘”将会仙峰拟人化,将山峰的云雾与飘逸山势化作仙人衣袖,紧扣“会仙”主题,赋予峰峦灵动仙气,营造出缥缈空灵的仙意氛围。 2. 虚实结合 :前两句实写峰景,虚写仙宴场景,将实景与想象融合,把自然峰峦转化为仙乡胜境;后两句由景生情,由眼前月色过渡到对俗世与仙境的思考,虚实相生。 3. 对比抒情 :以“人间风雨”与“山间月”形成鲜明...