卧龙庵

这首七言绝句借咏卧龙庵，以三国诸葛亮匡扶汉室与晚唐贤才无力挽救唐室的不同遭遇为核心对比，感叹贤才遇合的悬殊，同时通过“古今易地两南阳”的时空感慨，将汉末、晚唐与宋代的时局联系起来，寄寓了诗人自身的隐逸之志与对时代兴亡的深沉思考。

1. 孔明西去终扶汉：孔明，即诸葛亮，字孔明，三国蜀汉丞相。西去，指诸葛亮离开南阳隆中隐居地，随刘备西行入蜀地辅佐其建立蜀汉政权。终扶汉，指诸葛亮一生以复兴汉室为志，鞠躬尽瘁，死而后已。
2. 散骑南来莫拯唐：散骑，此处或指晚唐担任散骑常侍一类的文官，亦或借指隐居待时的贤才；南来，指从北方辗转南下。莫拯唐，终究未能挽救唐王朝的覆亡颓局。
3. 同时卧龙殊用舍：同时，此处指“同为卧龙（隐居待时的贤才）”；殊用舍，指二人的遭遇截然不同：“用”指被君主任用施展抱负，“舍”指被弃置不用难以展才。
4. 古今易地两南阳：古今，指诸葛亮所处的汉末与诗人所处的宋代；易地，指两地所处地域不同，却都以“南阳”为卧龙隐居的故地（诸葛亮隐居南阳隆中，此处卧龙庵亦有类似的卧龙隐居遗迹），形成古今呼应。

当年诸葛孔明西入巴蜀，终其一生匡扶汉室；
那位南来的贤士，终究未能挽救晚唐的颓唐。
同是卧龙之才，际遇却天差地别，一被重用一被弃藏；
古今异地，却有两处南阳，同留卧龙的遗响。

陈岩为南宋歙县人，号岩夫，终身隐居不仕，曾游历黄山等地。这首《卧龙庵》是题咏当地卧龙庵的咏史怀古诗，结合南宋朝廷偏安一隅、国势颓危的时局，诗人借历史上贤才的不同际遇，抒发了对自身怀才不遇的感慨，同时寄寓了隐逸山林、不与世事的情怀。

1. 对比手法的多重运用：全诗以三组对比构建核心意蕴：一是功业对比，诸葛亮“终扶汉”与“散骑”“莫拯唐”形成成败反差；二是际遇对比，“殊用舍”点明贤才遇合的悬殊；三是时空对比，“古今易地”将汉末、晚唐与宋代的时局串联，拓展了诗歌的历史纵深感。
2. 用典精准贴合题旨：全诗以“卧龙”“南阳”为核心典故，既呼应诗题“卧龙庵”，又以诸葛亮的经典形象作为参照，借古讽今，暗含对南宋朝廷不振、贤才难用的隐忧。
3. 语言含蓄凝练：作为七言绝句，全诗以极简的文字承载了丰富的历史内涵与复杂情感，末句“古今易地两南阳”收束全篇，既点明两处卧龙遗迹的呼应关系，又留下悠长的想象空间，将个人情志与历史兴亡融为一体。
4. 注：关于“散骑”的具体所指，学界暂无定论，一说或指晚唐失意贤士，无确证，此处仅作一般性解读。