江常庵出武夷

这首诗是宋代诗人张至龙送别友人江常庵离开武夷前往京城的赠别之作。全诗先叙写江常庵的修行经历与高尚医术，再描绘武夷山水的清幽脱俗，最后以秋日风雨菊花的场景收束，既赞许了友人的修行与济世之才，也寄寓了对其出山行道的期许，暗含送别之际的淡淡怅惘。

1. 厌居京洛说行持：京洛指京城洛阳，代指北宋都城汴京（或泛指京城）；行持指佛道两家的修行持守。句意：（江常庵）早已厌烦在京城讲论修行持守的义理。
2. 袖裹青蛇上武夷：青蛇此处代指道家法器或药囊（典出《神仙传》中壶公以青蛇悬壶的典故，暗合医家、道家身份）；上武夷指前往武夷山。句意：他袖藏青囊（或法器），奔赴武夷山隐居。
3. 仟为写真供御览：“仟”通“仙”，此处代指江常庵；写真指绘制肖像（或仙道题材画作）；供御览指进呈给皇帝阅览。句意：曾绘制仙容（或相关画作）献给朝廷，获得君王赏识。
4. 天怜病眼召神医：天怜指上天（或借指朝廷）怜悯；病眼此处或指帝王眼疾，亦泛指世人眼疾；神医指江常庵。句意：上天怜悯世人眼疾，征召你这位神医前去济世。
5. 江中白石差龙斲：差此处意为“宛若、好似”；龙斲指神龙雕琢而成，形容山石天然奇巧。句意：武夷江中白石，宛若神龙雕琢而成的天然奇景。
6. 洞里苍松带鹤移：洞里指武夷山的洞天洞府；带鹤移指苍松旁鹤影悠然移动，烘托山中清幽氛围。句意：洞府中的苍松之下，鹤影悠然轻移。
7. 无事出山衣屦湿：衣屦指衣服与鞋子；湿指被风雨打湿。句意：今日你无俗务缠身而出山，衣衫都被风雨打湿。
8. 满城风雨鞠花时：“鞠花”即菊花；“满城风雨”化用北宋潘大临“满城风雨近重阳”诗句，点明送别时节为秋日，烘托离别的萧瑟氛围。句意：此时正值满城风雨、菊花盛放的秋日时节。

早已厌弃在京华讲论修行持守，
袖藏青囊便奔赴武夷清幽。
曾绘仙容进呈君王获赏识，
天怜世疾召你这位神医。
江中白石宛若神龙雕琢，
洞府苍松畔鹤影悠然轻移。
今日无俗务出山，衣衫尽湿，
恰是满城风雨、秋菊盛放的时节。

江常庵为宋代隐于武夷山的修行者兼医者，生平事迹史籍记载较少，学界一般认为其曾在京城修行，后隐居武夷。此诗为张至龙送别江常庵出山前往京城（或应召赴京）时所作，创作时间约为南宋时期，以风雨秋菊的场景点明送别时节，暗含对友人济世行道的期许与送别时的淡淡离愁。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，颔联“仟为写真供御览，天怜病眼召神医”与颈联“江中白石差龙斲，洞里苍松带鹤移”严格对仗，词性、平仄皆合七律规范，结构严谨。
2. 意象典型，氛围清雅：诗中以“青蛇”暗合医家与道家身份，“江中白石”“洞里苍松”“鹤影”等意象，精准描绘出武夷山清幽脱俗的山居环境，烘托出江常庵隐者的高洁形象。
3. 用典自然，意蕴丰厚：“满城风雨”化用北宋潘大临的名句，既点明秋日送别时节，又以萧瑟风雨烘托离别的怅惘情绪，用典不露痕迹。
4. 情感层次分明：全诗先叙友人过往经历与出山缘由，再铺写武夷山水，最后收束于送别场景，从赞许到期许再到离别愁绪，层层递进，情感真挚自然。