赠刘介庵

这首诗是宋代诗人张至龙的赠友之作，核心是赞扬友人刘介庵坚守道义、不慕名利的高洁志趣与清雅文风，以“富家俗子”与“真风雅”形成对比，抒发了同道相惜的情怀，暗寓自身对传统士大夫精神的推崇。

1. 一心忧道不开眉：忧道，语出《论语·卫灵公》“君子谋道不谋食”，指致力于探求儒家道义与修身治学；不开眉，眉头紧锁，形容终日为道义思虑操劳，无暇他顾。
2. 懒扣黄扉谒故和：黄扉，原指古代丞相官署之门，此处代指权贵官场之门；“故和”疑为“故旧”的笔误，指旧友故交，整句意为懒于钻营权贵，也无意应酬旧友的世俗唱和。
3. 有累只因难弃鹤：鹤在古代常喻指隐士、高洁之士，此处代指友人珍视的清雅志趣与隐逸生活；整句意为世俗眼中的牵累，只因友人难以舍弃这份如鹤般的高洁品格。
4. 无疑何用苦求龟：龟，古代以龟甲占卜吉凶，此处代指世俗对利害祸福的计较；整句意为内心坦荡无惑，何须苦苦向外求问吉凶。
5. 常厨饮食夷齐辈：夷齐，指伯夷、叔齐，殷商遗民，不食周粟饿死首阳山，是传统清高隐士的代表；整句意为友人日常饮食如夷齐般清苦，坚守清贫自持的操守。
6. 晚笔文章汉魏时：晚笔此处指诗文创作，汉魏文风质朴刚健、不尚浮华；整句意为友人的文章效法汉魏古朴醇厚的风格。
7. 冷笑富家钱塞屋，兰亭谁更有真碑：兰亭真碑，指王羲之《兰亭集序》原碑（后世多为摹本），此处以兰亭风雅典故代指真正的文化雅趣；整句意为冷笑那些财富堆积的富家子弟，无人能拥有如兰亭碑刻般的真正风雅。

一心只为道义操劳，眉头从未舒展；
懒赴权贵之门，也懒应酬旧友唱和。
世俗牵累，只因难舍如鹤的高洁志趣；
内心坦荡无惑，何须苦苦占卜吉凶。
日常饮食，一如伯夷叔齐般清苦自持；
笔下文章，追摹汉魏的古朴醇厚。
冷笑富家巨室，钱财堆满屋舍，
可谁又能拥有如兰亭碑刻般的真风雅？

张至龙为宋代诗人，生平史料记载甚少。此诗为赠友之作，从文本内容可推知，诗人与刘介庵皆为坚守传统士大夫精神、不慕名利的文人，诗作通过刻画友人的高洁品性与清雅志趣，抒发同道相惜之情，同时暗寓自身的人生追求。学界对其具体创作时间与缘起暂无定论，仅可结合诗中典故与主旨推断其为二人交游或诗文唱和之际所作。

1. 用典精准，意蕴深厚：全诗多处化用经典典故，如“忧道”出自《论语》，“夷齐”代指清高隐士，“兰亭”典出王羲之《兰亭集序》，既贴合传统士大夫的精神内核，又精准烘托出友人的高洁品格与雅趣，使诗作兼具学术厚度与文化底蕴。
2. 对仗工整，格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“有累只因难弃鹤，无疑何用苦求龟”、颈联“常厨饮食夷齐辈，晚笔文章汉魏时”均严格对仗，词性、平仄皆合律诗规范，体现出宋代文人律诗创作的纯熟技巧。
3. 对比鲜明，情感突出：尾联以“富家钱塞屋”与“兰亭真碑”形成强烈对比，将世俗财富与真正的文化风雅并置，讽刺了俗子的铜臭之气，凸显出诗人与友人对精神品格的推崇，情感真挚而含蓄。
4. 语言质朴典雅：全诗语言不尚浮华，以白描手法刻画友人形象，既直白道出友人的志趣操守，又不失雅致，符合宋诗“以文为诗”、注重意理的风格特点。