演雅十章

这首五言绝句以山雀与燕子的不同生存处境为喻，对比了安守乡野本心与依附权贵的两种人生状态，批判了依附他人的处世方式难以长久，赞扬了质朴自适、安贫乐道的人生态度。

1. 雀食野人田：雀，指山雀等乡野禽鸟；食，啄食；野人，指乡野平民；田，农田。句意为山雀只在乡野人家的田间觅食。
2. 燕栖公子堂：燕，燕子，多营巢于富贵人家屋舍；栖，栖息、筑巢；公子堂，指富贵权贵之家的厅堂。句意为燕子却栖息在富贵人家的厅堂之中。
3. 野情饥亦乐：野情，指质朴自然、不依附外物的本心；饥，挨饿；乐，自得安乐。句意为拥有山野本心的人，即便饥寒也能保持内心安乐。
4. 依人难久长：依人，依附他人（此处既指燕子依附权贵人家，也暗指士人依附权贵）；难久长，难以长久安稳。句意为依附他人过活，终究无法长久安稳。

山雀啄食乡野田间的谷物，燕子营巢栖息在贵胄的厅堂。
心怀山野本真的人，纵使饥寒也自有其乐；
依附他人俯仰由人，终究难以长久安稳。

《演雅十章》是宋代诗人张至龙的一组咏物寄意小诗，“演雅”意为推演《尔雅》的物类寓意，借禽鸟草木等物象抒发情志。张至龙生平史料记载较少，从其诗作风格来看，多为借物喻世、抒发个人情志的小品。此诗大概率作于作者仕途失意或有感于世态炎凉之时，以禽鸟为喻，寄托了对安贫自守的推崇与对趋炎附势者的警醒。

1. 对比手法鲜明：首二句以“雀食野人田”与“燕栖公子堂”形成强烈反差，一为乡野自适，一为依附权贵，物象处境的对立为后文的议论铺垫了清晰的情感与逻辑基础。
2. 托物言志，借物喻人：全篇以禽鸟为具象载体，将“野情”与“依人”对应人的两种处世选择，将抽象的人生道理转化为可感的物象，浅显易懂又意蕴悠长。
3. 格律与对仗工整：此诗为标准五言绝句，平仄合律，首二句构成工对，“食”对“栖”（动词相对），“野人田”对“公子堂”（偏正结构相对），语言凝练，格律和谐。
4. 语言质朴平实：全诗未用生僻典故，以浅白的日常物象传递深刻哲理，于平易中见深意，契合宋代小品诗“浅近明快、意趣盎然”的创作特色。