演雅十章

这首五言绝句以蚕、蜂为喻，描摹二者终日劳碌只为供给他人的生存状态，借昆虫的本能劳作，折射出古代社会中劳动者劳而无获、辛苦一场却自身无所得的境遇，暗含对社会分配不公的感慨与对底层民众的同情。

1. 蚕饱办丝课：
   • 蚕饱：蚕进食充足桑叶，得以顺利吐丝；
   • 办：完成、筹措；
   • 丝课：旧时官府征收的蚕丝赋税，此处代指蚕所产出的丝供他人取用。
     句意：蚕儿饱食桑叶后，吐丝完成了供人征收的丝课。
2. 蜂忙供蜜工：
   • 蜂忙：蜜蜂终日穿梭花丛采花酿蜜；
   • 供：供给、献给；
   • 蜜工：蜜蜂劳作的成果——蜂蜜，供人享用。
     句意：蜜蜂整日奔忙，酿出蜂蜜供人享用。
3. 役役为人劳：
   • 役役：劳苦奔波、不停劳碌的样子；
   • 为人劳：为他人辛劳劳作。
     句意：如此劳苦奔波，全都是为他人操劳。
4. 衣食还自空：
   • 还：却、反倒；
   • 自空：自身一无所有，未能留存下劳动所得的衣食。
     句意：可到头来，自己却落得衣食皆无的境地。

蚕饱食桑叶，吐丝完纳丝课；
蜂终日奔忙，酿蜜供人享乐。
劳劳碌碌，终究为他人作嫁；
到头来，自身衣食竟两空。

《演雅十章》是宋代诗人张至龙的组诗作品，“演雅”意为模仿《尔雅》记述物类，本诗为其中其一。学界对张至龙生平考证有限，多认为其为南宋下层文士，贴近民间生活。宋代赋役制度严苛，丝织税是百姓重要的赋税负担，底层劳动者辛苦劳作却往往被上层剥削，难以保有劳动成果。此诗正是作者借蚕、蜂的形象，对这一社会现象进行含蓄讽喻，抒发对底层民众境遇的共情。

1. 托物喻人，以小见大：诗人选取蚕、蜂两种常见劳作昆虫，将其本能劳作与人类社会劳动分配现象相联系，借昆虫“为人劳”却“自空”的结局，映射古代底层劳动者的生存困境，无需直白批判，便将社会不公的内核具象展现。
2. 对比手法强化情感：“役役为人劳”的辛苦付出与“衣食还自空”的悲凉结局形成强烈反差，将劳而无获的无奈直击人心，让读者直观感知底层劳动者的生存窘境。
3. 语言质朴浅近：全诗无晦涩典故，以通俗直白的语言描摹物象，却承载了厚重的社会思考，契合宋诗“浅近意深”的典型创作特征。
4. 体式特色：此作为五言古绝，虽未严格遵循近体诗粘对规则，但节奏明快、句式工整，以极简篇幅承载深刻意蕴，体现了宋代讽喻小诗的创作特色。