端午贴子词・皇帝阁六首

· 周麟之

日永三得正,风薰万宇凉。
要知垂艾意,期与庶发康。

简要说明

这首为宋代宫廷端午应制贴子词,以端午时节的自然景象起笔,借悬艾驱疫的民俗,表达对天下太平、万民安康的祈愿,风格典雅庄重,贴合宫廷应制文体的颂圣特质。

逐句注释

  1. 日永三辰正:日永,指白昼渐长,契合端午前后夏至时节的天象特征;三辰,指日、月、星,此处代指时序、朝政合于正道,天下安定有序。(原句“三得正”疑为传抄/输入笔误,据周麟之《海陵集》原作应为“三辰正”)
  2. 风薰万宇凉:风薰,指端午时节暖而不烈的南风(薰风),兼具夏日清和之气;万宇,指天下各地;凉,形容暑气消解,天地间一片清凉舒爽,暗喻朝廷德政带来的太平氛围。
  3. 要知垂艾意:垂艾,即悬艾,端午传统民俗,古人以艾为仙草,悬于门户以驱邪避疫、祈福安康;此句借端午悬艾的习俗,点明君王的祈福深意。
  4. 期与庶民康:期,期望、期许;庶民,指天下百姓;康,安康、康宁。(原句“庶发康”疑为传抄/输入笔误,据《海陵集》原作应为“庶民康”)此句直接抒发祈愿,希望百姓都能安居乐业、身体健康。

现代译文

昼长时序合正,薰风遍拂天地清凉。
要懂陛下悬艾的深意,只愿万民都得安康。

创作背景

端午贴子词是宋代宫廷端午庆典的配套文学创作,由词臣撰写后进呈皇帝,多以颂圣、祈福为主题。周麟之为南宋绍兴二十七年进士,官至中书舍人,以文才著称。此组贴子词共六首,此为其一,创作于端午佳节,紧扣端午民俗与宫廷颂圣的双重语境,既贴合时节特色,又彰显朝廷对民生的关怀。

艺术赏析

  1. 格律与体制:此作为五言绝句,大体合于近体诗平仄规范,起承转合自然流畅,符合宫廷应制诗典雅规整的文体要求。
  2. 意象与用典:以“薰风”“垂艾”等端午典型意象入诗,既贴合时节主题,又借“垂艾”的民俗内涵,将驱疫祈福的朴素愿望与宫廷颂圣结合,自然不生硬。
  3. 章法结构:前两句写景,以“日永”“风薰”勾勒端午时节清和安宁的天地景象,暗颂朝廷治世之功;后两句抒情,由景入情,借“垂艾”点明主旨,将祈福之意直白而庄重地表达,整体结构严谨,意境平和雅致。
  4. 语言风格:用词平实典雅,无晦涩典故,契合宫廷应制文体的庄重感,同时兼具诗意美感,既符合颂圣的语境需求,又传递出朴素的民本关怀。

常见问题

《端午贴子词・皇帝阁六首》的作者和朝代是什么?

《端午贴子词・皇帝阁六首》的作者是周麟之,页面按宋作品展示。

《端午贴子词・皇帝阁六首》主要写了什么?

这首为宋代宫廷端午应制贴子词,以端午时节的自然景象起笔,借悬艾驱疫的民俗,表达对天下太平、万民安康的祈愿,风格典雅庄重,贴合宫廷应制文体的颂圣特质。

《端午贴子词・皇帝阁六首》的创作背景是什么?

端午贴子词是宋代宫廷端午庆典的配套文学创作,由词臣撰写后进呈皇帝,多以颂圣、祈福为主题。周麟之为南宋绍兴二十七年进士,官至中书舍人,以文才著称。此组贴子词共六首,此为其一,创作于端午佳节,紧扣端午民俗与宫廷颂圣的双重语境,既贴合时节特色,又彰显朝廷对民生的关怀。

《端午贴子词・皇帝阁六首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与体制 :此作为五言绝句,大体合于近体诗平仄规范,起承转合自然流畅,符合宫廷应制诗典雅规整的文体要求。 2. 意象与用典 :以“薰风”“垂艾”等端午典型意象入诗,既贴合时节主题,又借“垂艾”的民俗内涵,将驱疫祈福的朴素愿望与宫廷颂圣结合,自然不生硬。 3. 章法结构 :前两句写景,以“日永”“风薰”勾勒端午时节清和安宁的天地景象,暗颂朝廷治世之功;...