中原民谣・归德府

这首诗是《中原民谣》组诗之一，以北宋南京应天府（今河南商丘，即归德府）为核心，先追溯其作为宋太祖赵匡胤发迹地的历史荣光，再写故土沦陷后的沧桑现状，最后借沦陷区百姓之口，抒发对宋室的怀念与收复中原的殷切期盼，兼具史实厚重感与浓烈家国情怀。

1. 归德府：今河南商丘一带，北宋时为南京应天府，南宋绍兴年间沦为金国统治区域。
2. 四时坡池抱重阻：四季之中，当地的山坡池沼环绕着重重险要地势。四时：四季。坡池：山坡与池沼。重阻：多重险阻。
3. 阏伯之墟旧宋州，心为大火占星土：这里是上古阏伯的旧居旧址，古称宋州，对应星空中心宿（大火星）的分野地域。阏伯：商族始祖，曾掌管火星观测，封于商丘，故商丘又称“火墟”。墟：旧址、旧地。大火：心宿，古代占星术中对应商丘的星宿。占星土：以星象对应地域的分野之说。
4. 昔我艺祖龙潜初，授銊此地开炎图：当年宋太祖赵匡胤尚未登基时，曾在此地领受斧钺兵权，开创了宋朝火德的国运。艺祖：古代对开国帝王的尊称，此处指赵匡胤。龙潜：帝王未即位时蛰伏隐居。授銊：“銊”同“钺”，古代帝王赐给重臣的斧钺，象征征伐大权。炎图：宋朝以火德为王，故称国运为“炎图”。
5. 录裳拜野休运启，王气郁郁云扶舆：（太祖）在郊野身着祭服拜祭，开启了吉祥的国运，帝王之气浓郁如云气盘结升腾。录裳：疑为传抄异文，或通“褧裳”（郊祭所穿的礼服），此处取郊野拜祭之意。休运启：吉祥的国运开启。王气：古代指帝王所应承的天命之气。扶舆：云气盘结升腾的样子。
6. 真人当天朝万宇，北望帝城天尺五：真命天子当政统御天下，北望北宋故都开封，仿佛距离近在咫尺。真人：此处指宋室帝王。朝万宇：统治天下。天尺五：化用古谚“长安高，去天尺五”，极言距离京城极近，此处指归德府靠近北宋旧都开封。
7. 舟车辐辏川涂交，尽说南京比三辅：舟车如车辐聚集般往来，道路四通八达，人们都说南京应天府堪比京畿三辅之地。辐辏：形容人员物资像车辐集中于车轴般聚集。川涂：道路。南京：北宋时商丘为南京应天府。三辅：汉代治理京畿地区的三个官职，后泛指京城附近的重要区域。
8. 中兴天子膺赤符，又临此地登鸾车：中兴天子宋高宗承受火德天命的符瑞，也曾在此地登临鸾车巡幸。中兴天子：指宋高宗赵构，南宋初年的中兴之主。膺赤符：承受帝王受命的祥瑞符节，宋以火德为王，故“赤符”对应火德天命。鸾车：帝王专用的仪仗车驾。
9. 版图一失故地隔，坐使神州论虏区：一旦国土沦陷，故地与朝廷相隔，徒然让中原沦为敌虏统治的区域。版图：国土疆域。坐使：徒然使。神州：古代对中原地区的称呼。论虏区：被当作敌虏统治的区域。
10. 金杏园边春色早，连阡粟麦濉河道：金杏园边春色早早到来，濉河两岸田埂相连，粟麦遍野。金杏园：归德府附近的园林。连阡：田埂相连，形容田地广阔。濉河：流经商丘的河流。
11. 景物依然似昔时，只恨居民戴胡情：景物依旧和从前一般，只恨百姓竟心怀异族（此处为反语，实则痛惜百姓受金国统治，表面顺服异族）。戴胡情：指百姓受金国统治，心怀异族，诗人以反语抒发故土沦陷的悲愤。
12. 民言我宋瀦仁深，况此旧名归德军：百姓都说我大宋储积仁德深厚，何况这里旧称归德军（赵匡胤曾任归德军节度使，此地为宋室龙兴之地）。瀦仁：“瀦”通“储”，指储积仁德。归德军：赵匡胤早年曾任归德军节度使，归德府旧称归德军。
13. 於今府号袭前躅，不日中源当自复：如今府号依旧承袭前人旧迹，不出时日中原自当收复。前躅：前人的足迹，此处指归德军的旧称。中源：中原地区。自复：自然收复，寄托百姓对宋室恢复中原的期盼。

归德府啊，四季里坡塘池沼环抱着重重险阻。
这里是阏伯的旧墟，古称宋州，对应心宿大火的分野。
当年太祖未登大位时，在此领受斧钺开创火德国运。
郊野祭服开启吉祥运数，王气浓郁如云气簇拥。
真命天子当政统御天下，北望故都近在咫尺。
舟车辐辏往来，道路四通八达，都说南京堪比京畿三辅。
中兴天子承受赤符天命，也曾在此登临鸾车巡幸。
一朝国土沦陷故地相隔，中原徒然沦为敌虏区域。
金杏园边春色早来，濉河两岸粟麦遍野田埂相连。
景物依旧如昔，只恨百姓竟心怀异族。
百姓却说大宋储仁深厚，何况此地旧称归德军。
如今府号仍袭旧名，不出时日中原自当收复。

周麟之是南宋初期文学家，绍兴年间曾出使金国，归来后上奏敌情，撰有《海陵集》。《中原民谣》组诗共十一首，均为其目击中原沦陷区见闻之作。这首诗创作于宋金对峙时期，此时归德府已被金国占领，诗人通过追述此地作为宋太祖发迹地、北宋南京应天府的历史荣光，对比故土沦陷后的沧桑现状，结合沦陷区百姓的口述心声，抒发了对中原故土的深切怀念，以及对收复失地、中兴宋室的坚定信念。

1. 结构层层递进：全诗先扬后抑再扬，开篇铺陈归德府的历史底蕴与昔日繁盛，笔锋一转写国土沦陷的悲凉，最后以百姓之言收束，将个人感慨与民心所向结合，情感脉络清晰饱满。
2. 用典贴切厚重：多处化用史实与古典典故，如“阏伯之墟”点明商丘的古老历史，“授銊”“炎图”紧扣宋太祖开国事迹，“天尺五”“三辅”强化归德府的京畿地位，“赤符”呼应宋室火德天命，使诗歌兼具史实价值与文化底蕴。
3. 对比手法鲜明：以“王气郁郁”的昔日繁盛与“神州论虏区”的当下沦陷形成强烈反差，又以“景物依然”与“居民戴胡情”的细节对比，凸显故土易主的沧桑之感，强化了家国悲慨。
4. 体裁贴合自然：语言质朴明快，符合“中原民谣”的体裁特点，以口语化的表达融入百姓心声，如“民言我宋瀦仁深”直接引述民众话语，增强了诗歌的真实感与感染力，结尾“不日中源当自复”格调昂扬，寄寓了收复中原的坚定信念。