中原民谣・燕京小

本诗以金国占据的燕京（今北京）为视角，以中原民谣的质朴形式，揭露金统治者迁都燕京后大兴土木、骄奢淫逸的行径，对比民生凋敝的惨状，抒发中原遗民的亡国之悲与对金人的痛恨，最终寄托了恢复中原、重归宋廷的强烈愿望。

燕京小，钜防络野长蛇绕。
1. 燕京：今北京一带，此时为金国都城金中都。此句为反语，看似言城池狭小，实则暗指金统治者征调民力扩城、挤占民居，导致民生凋敝，燕京看似庞大却民力困窘。
2. 钜防：宏大的防御工事；络野：遍布郊野；长蛇绕：形容防御工事如长蛇般蜿蜒盘绕，写出金人为加固燕京大修战备却不顾民生。

展辟城池数倍宽，帝居占尽民居少。
3. 展辟：扩建；数倍宽：较原城池规模扩大数倍。
4. 帝居：帝王宫殿；占尽：占据绝大多数；民居少：百姓居所被大量挤占，所剩无几，对比凸显统治者与平民的境遇悬殊。

通天百寻展十重，金爵觚棱在半空。
5. 通天：指高耸入云的宫殿建筑；百寻：寻为古代长度单位（一寻八尺），极言宫殿之高；十重：形容宫殿层叠繁复。
6. 金爵：铜铸凤鸟形屋脊饰件；觚棱：宫殿屋檐的转角瓦脊，代指巍峨宫阙；半空：形容宫殿高耸于天际。

万户千门歌舞窄，不知九市人声寂。
7. 万户千门：指宫殿群的重重宫门殿宇；歌舞窄：统治者仅容骄奢享乐的狭小空间，反衬百姓无歌舞之资的窘迫。
8. 九市：古代都市的众多集市，代指燕京市井商贸；人声寂：市井寂静无声，凸显民生凋敝、百姓流离。

时时日噎盲风来，杀气冥蒙胡舞塞。
9. 日噎：日光被遮蔽，天色昏暗；盲风：暴风，此处喻金兵杀伐之气；杀气冥蒙：杀伐之气弥漫昏暗；胡舞塞：金兵骄矜跋扈的气焰充斥边塞。

旧来寝处穹庐中，今乃燕坐阿房宫。
10. 旧来：从前，指金人游牧时代；寝处穹庐：居住于游牧民族的毡帐之中。
11. 燕坐：安坐，此处指金人僭越帝王之居；阿房宫：秦代奢华帝宫，代指金廷宫殿，讽刺金人从游牧部落沦为骄奢帝王。

犹嫌北方地寒苦，又欲南向观华风。
12. 犹嫌：尚且嫌恶；南向观华风：意欲南侵南宋，掠夺中原繁华风物，暗指金人的扩张野心。

汴都我宋兴王宅，二百年来立宗祏，一朝飞瓦下云端，尽毁前模变新饰。
13. 汴都：北宋都城开封，为宋王朝龙兴之地；兴王宅：帝王开创基业的根基。
14. 二百年来：约举北宋存续时长（从开国至靖康之变约167年）；宗祏：宗庙藏神主的石匣，代指宋朝社稷宗庙。
15. 一朝飞瓦下云端：指靖康之变，金兵攻破开封焚毁宋宫；尽毁前模变新饰：金人改易宋宫规制，或在燕京仿宋建宫却毁弃宋室宗庙。

故老恸哭壮士讙，吾宁忍死不忍观。
16. 故老：中原遗民父老；恸哭：悲痛大哭；壮士讙：抗金军民悲愤喧哗（“讙”通“喧”）。
17. 宁忍死：宁可苟活；不忍观：不忍心目睹亡国惨状。

只恐金碧涂未乾，死胡溅血川原丹。
18. 金碧涂未乾：金廷宫殿刚粉刷完毕，极言其骄奢速成；死胡：对金人的蔑称；溅血川原丹：诅咒金人覆灭时血流染红原野。

群儿拍手歌相和，此地宁容犬羊涴。
19. 群儿：中原百姓孩童，传唱此歌；犬羊：古代对异族的蔑称，代指金人；涴：玷污、践踏。

旄头夜落五云开，还与吾皇泰微坐。
20. 旄头：星名，古代主胡兵杀伐，此处代指金兵气焰；五云开：祥瑞云气散开，喻天下重见光明、恢复故土。
21. 泰微坐：化用“泰阶平”（泰阶为星名，代指朝廷太平），指宋帝安坐朝堂，天下重归太平。（注：“泰微”或为“泰阶”的传抄笔误）

燕京看似局促狭小，
连绵防御工事如长蛇盘绕郊野。
城池被扩建得数倍宽广，
帝王宫殿占尽地皮，百姓居所寥寥。
通天高柱叠起十重殿宇，
金铸凤雀、檐角瓦脊高耸半空。
万户千门只容骄奢歌舞，
却不知旧日闹市早已寂无声息。
时常日光被遮狂风骤起，
杀伐之气弥漫，胡兵骄纵充斥边塞。
昔日本在毡帐中游牧栖身，
如今却安坐阿房宫般的奢华殿宇。
还嫌北方地寒苦寒，
又想南向侵占中原，掠取华夏风物。
汴梁是我大宋龙兴之地，
两百年来宗庙社稷稳固传承。
一朝金兵飞瓦毁宫，
尽毁旧制改作新的模样。
故老恸哭，壮士悲愤，
我宁苟活也不忍目睹此景。
只恐金殿金碧油漆未干，
胡虏便溅血染红原野山川。
孩童拍手传唱此歌相和，
此地怎容犬羊般的异族玷污！
旄头星夜落，祥瑞云开，
终会还我大宋皇帝安坐太平朝堂。

本诗创作于南宋绍兴二十八年（1158年）前后，作者周麟之以南宋使臣身份出使金国，亲历或耳闻海陵王完颜亮迁都燕京后的统治状况。完颜亮迁都燕京后大肆扩建宫室、横征暴敛，中原遗民饱受异族压迫，诗人以中原民谣的质朴形式，揭露金廷的奢靡残暴与南侵野心，抒发故国之思与恢复中原的强烈愿望。

1. 反语讽刺：开篇“燕京小”为反语，表面言城池狭小，实则批判金人为扩宫挤占民宅、耗尽民力，凸显民生凋敝的现实，极具讽刺张力。
2. 对比手法：多处运用对比强化批判：帝居奢华与民居稀少的对比、宫廷歌舞与市井寂然的对比、金人游牧旧俗与僭越帝王之居的对比、北宋故都兴衰与金廷骄纵的对比，层层凸显阶级与民族压迫的残酷。
3. 用典精当：化用“阿房宫”“九市”“旄头星”“泰阶”等古典典故，既丰富了诗歌文化内涵，又精准传递了批判与期盼的情感。
4. 体裁与语言：采用中原民谣体裁，句式自由质朴，口语化表达贴近民间视角，便于在遗民中传唱；直白的语言饱含民族情感，以“死胡”“犬羊”等蔑称直抒胸臆，极具感染力。
5. 结构层次：全诗从燕京景象落笔，先写军备与宫室奢华，再揭露金廷野心与中原浩劫，继而抒发遗民悲愤，最后以对金人的诅咒与恢复中原的期盼作结，情感层层深化，逻辑清晰完整。