太庙乐章・皇帝再盥洗乾安之曲

这是宋代太庙宗庙祭祀专用的雅乐乐歌，配合皇帝完成第二次盥洗的仪程演奏。全诗围绕祭祀礼制展开，以庄重肃穆的语言，展现皇室敬奉先祖的虔诚信念，描绘祭祀现场的肃穆氛围与祈福愿景，核心主旨为敬祖求福、祈求社稷安宁。

1. 盥至于再：盥（guàn），古代祭祀前的斋戒洗手礼；至于再，即完成第二次盥洗流程。
2. 洁诚俞孚：洁诚，洁净虔敬的心意；俞（yú），诚然、确实；孚（fú），昭著可信，意为虔敬的诚心已然昭然可鉴。
3. 帝用祗荐：帝，指主持祭祀的皇帝；用，以、因此；祗（zhī），恭敬；荐，向先祖进献祭品，意为皇帝恭敬地供奉祭物。
4. 灵咸嘉虞：灵，指宗庙先祖神灵；咸，都、全；嘉，赞许认可；虞通“娱”，安悦欣喜，意为先祖神灵都欣然嘉许此次祭祀的诚敬。
5. 腾歌胪欢：腾歌，歌声飞扬传布；胪（lú）欢，传布举国欢声，意为祭祀现场歌声飘扬、欢声传递。
6. 会于轩朱：轩朱，指帝王祭祀所用的轩陛（殿前高台）与朱红殿宇，代指太庙殿庭，意为众人齐聚在太庙朱红殿廷之中。
7. 观厥颙若：厥（jué），其、那；颙（yóng），庄重恭敬的样子，意为瞻仰先祖神像，其容仪肃穆庄重。
8. 受福之符：符，祥瑞征兆，意为这正是先祖降福的祥瑞征兆。

第二次盥洗礼毕，洁净的诚心昭然可鉴。
皇帝恭敬进献祭品，先祖神灵都欣然嘉勉。
歌声飞扬，欢声传布，齐聚在朱红殿陛之间。
瞻仰先祖肃穆庄重的容仪，这正是受福的祥瑞征兆。

这首乐章属于南宋官方太庙雅乐体系，是朝廷宗庙祭祀典礼中的专用乐歌。作者周麟之为南宋绍兴年间进士，官至翰林学士，这类郊庙乐章多由文臣奉旨撰写，用于规范祭祀各环节的礼仪表达。“皇帝再盥洗”是宗庙祭祀的核心仪程之一，皇帝需两次洗手以示对先祖的极致虔敬，此曲即配合该环节演奏，通过庄重的礼乐文本强化敬天法祖的教化意义，祈求先祖庇佑社稷安宁、皇室福泽绵长。

1. 体制格律：全诗采用标准四言句式，契合宋代宫廷雅乐的固定创作体制，句式整齐划一，音韵沉稳庄重，完美适配太庙祭祀的肃穆氛围，体现了宫廷雅乐的规范性。
2. 语言风格：全篇使用古礼专用术语，如“盥”“荐”“颙若”等，语言古朴典雅无过多藻饰，精准贴合宗庙祭祀的庄重语境，传递出敬奉先祖的严肃情感。
3. 结构逻辑：全诗以祭祀流程为脉络，先写盥洗仪程与诚敬之心，再写祭品进献与神灵嘉纳，继而描绘祭祀现场的欢声与殿庭场景，最后以祈福收束，层层递进，结构严谨完整。
4. 功能指向：作为宫廷雅乐，此曲核心在于教化与礼仪表达，通过平实的礼制描述强化皇室敬祖形象，传递社稷安康的美好祈愿，兼具礼乐制度的实用功能与文学审美价值。