参政大资毗陵张公挽诗十首

本诗为悼念南宋执政重臣张公而作，先追忆逝者生前深受帝王恩宠的荣遇，再抒发其猝然离世的悲痛，最后赞颂其忠贞节操，表达朝廷当厚报其遗忠的感慨，整体情感庄重真挚，尽显台阁挽诗的典雅厚重。

1. 出入纡宸眷，龙光溢帝阍：
   • 出入：指在朝中任职进退。
   • 纡（yū）：萦绕、蒙受。
   • 宸眷：帝王的恩宠眷顾。
   • 龙光：原指宝剑光芒，此处喻帝王恩宠的光耀。
   • 帝阍（hūn）：原指天帝的宫门，此处代指朝廷宫殿。
   • 句意：一生在朝为官，始终蒙受帝王的恩宠眷顾，浩荡的皇恩充溢于宫廷之门。
2. 赐书奎画烂，分剂宝奁存：
   • 奎画：帝王的御书、御制诗文，因古人认为奎宿主文章，故以“奎画”尊称帝王文书。
   • 烂：光彩灿烂。
   • 分剂：此处指帝王分赐的珍贵器物，结合逝者执政身份，疑为朝廷赏赐的纪念或实用珍器。
   • 宝奁（lián）：珍贵的储物匣子，此处代指珍藏器物的器具。
   • 句意：帝王御赐的奎画文书光彩绚烂，分赐的珍器被珍藏在宝奁之中留存至今。
3. 尚拟陪三接，俄悲筑九原：
   • 尚拟：还打算、本期许。
   • 三接：语出《周易·晋卦》“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”，原指帝王一日之内多次接见臣子，此处指受到帝王的隆重礼遇，多次陪侍天颜。
   • 俄：忽然、骤然。
   • 筑九原：九原为春秋时晋国卿大夫的墓地，后泛指墓地、死亡之地，此处指逝者去世归葬。
   • 句意：本还期许能继续陪侍君王、共襄国是，骤然传来噩耗，悲叹你已长眠九原。
4. 遗忠当存报，岂但辍瓜恩：
   • 遗忠：逝者遗留的忠贞节操。
   • 存报：留存并报答，指朝廷对逝者的追念与恩恤。
   • 辍瓜恩：学界主流取《左传》“及瓜而代”的典故解释，原指戍边将士瓜熟时节轮换任期，此处指逝者任期未满便猝然离世，未能享受到后续的朝廷恩遇；另一说暗指公仪休不受献瓜的廉谨典故，代指君臣间的寻常恩赏，前者更贴合挽诗语境。
   • 句意：你遗留的忠贞节操自当被朝廷永世报答，何止是未及任期便离世的寻常恩恤。

一生在朝进退，始终蒙受帝王眷注，
浩荡皇恩，充溢于宫廷朱门。
御赐的奎画文书光彩烂然，
分赐的珍器藏在宝奁留存。
本还期许能多次陪侍天颜，
忽闻噩耗，悲叹你已长眠九原。
你遗留的忠节自当永世报答，
何止是未及瓜代的恩恤之仁。

周麟之为南宋初期文臣，官至中书舍人、枢密院直学士，以文才受朝廷器重。此诗所挽“参政大资毗陵张公”，学界一般认为是南宋绍兴年间的参知政事、资政殿学士张守（字德常，毗陵即今江苏常州人）。张守在南宋初年力主抗金、整顿朝纲，深得宋高宗信任，绍兴二十五年（1155）去世，朝廷追赠少师，谥号文靖。周麟之作为同时期的台阁文臣，为这位股肱重臣作挽诗，旨在追忆其生前荣遇，抒发朝廷痛失良臣的悲痛，并赞颂其忠贞节操。

1. 格律工整：本诗为标准五言律诗，严格遵循近体诗格律，颔联、颈联均对仗工整：“赐书”对“分剂”，“奎画烂”对“宝奁存”；“尚拟”对“俄悲”，“陪三接”对“筑九原”，对仗工稳，音韵和谐，尽显台阁诗歌的典雅规整。
2. 用典贴切：全诗多处用典，“奎画”尊称帝王文书，契合古典礼制；“三接”化用《周易》典故，彰显逝者受帝王礼遇之隆；“九原”代指死亡，含蓄庄重；“辍瓜恩”活用《左传》典故，既点明逝者任期未满便离世的遗憾，又暗合君臣恩义的语境，用典自然不晦涩。
3. 结构严谨：全诗以“生前恩宠—猝然离世—身后追念”为脉络，先扬后抑再扬，情感层层递进：开篇追忆荣遇，铺垫逝者的功绩与恩宠；颈联转折抒发悲痛，收束对生前的追忆；尾联升华主旨，赞颂忠节并提出追报之思，完整表达了挽诗的庄重情感。
4. 风格典雅：全诗语言凝练庄重，符合挽诗的文体要求，无过度抒情，以客观追忆与理性赞颂为主，体现了南宋台阁体诗歌的典型风格，既符合官方文体的庄重性，又蕴含真挚的悼念之情。