这首七言绝句依托占星意象与儒家天命观,声讨金国统治者的滔天罪行,预言其必然覆灭,抒发了南宋军民抗金必胜的坚定信念与激昂的爱国情怀。
破虏凯歌二十四首
向来烧饭起中都,已觉胡星堕玉除。
罪恶贯盈天不赦,区区犹欲祷医闾。
罪恶贯盈天不赦,区区犹欲祷医闾。
简要说明
逐句注释
- 向来烧饭起中都:向来,往昔、从前;烧饭,金国特有的祭祀天地、祖先的仪式,以酒食焚化献祭,此处代指金国在中都建立的僭伪统治根基;中都,金代贞元元年迁都后的都城,即今北京。句意:从前金国以中都为据点,建立起其割据僭逆的统治。
- 已觉胡星堕玉除:胡星,古代占星术中指代北方游牧民族的星象,此处代指金国统治者;玉除,宫殿的玉质台阶,代指朝廷、京师。句意:已然觉察到金国气运已尽,其统治者如同胡星一般从朝廷玉阶坠落,行将覆灭。
- 罪恶贯盈天不赦:贯盈,语出《尚书·泰誓上》“商罪贯盈,天命诛之”,指罪恶多得像穿钱的绳索般满溢,形容罪大恶极;天不赦,上天绝不会饶恕其罪责。句意:金国统治者罪恶滔天,连上天都不肯赦免。
- 区区犹欲祷医闾:区区,形容渺小、不自量力,此处直指金国统治者;医闾,山名,位于今辽宁境内,古代传说为巫祝祷神之地,此处代指金国妄图祈求神灵庇佑。句意:渺小的敌寇尚且不自量力,还妄想向神灵祈祷以求苟延残喘。
现代译文
往日僭国根基立中都,
胡星已堕朝廷玉阶除。
罪恶满盈天必诛,
区区敌虏尚祷医闾求苟活。
创作背景
《破虏凯歌二十四首》是南宋主战派官员周麟之的组诗作品,本组诗均为歌颂宋军抗金胜利、声讨金国罪行而作。周麟之曾奉命出使金国,对金国的国情与侵略野心有深刻了解,此诗创作于宋金对峙时期,借传统天象与天命观斥责金国暴行,抒发对其覆灭的预判与抗金必胜的信心。
艺术赏析
- 意象与用典:以占星意象胡星代指金国,将抽象的国运具象化为星象坠落,极具古典文学的浪漫色彩;化用《尚书》“罪恶贯盈”的典故,将金国的罪行置于儒家正统的天命观之下,增强了斥责的权威性与说服力。
- 对比与讽刺:以“罪恶贯盈”的滔天罪行与“区区犹欲”的不自量力形成强烈反差,辛辣讽刺了金国统治者的狂妄与垂死挣扎,凸显其必然灭亡的结局。
- 格律与风格:全诗为标准七言绝句,平仄协调、音韵铿锵,语言刚健激昂,充满正义凛然的爱国情怀与必胜的豪迈气势,体现了南宋初期主战派诗歌的典型风格。
常见问题
《破虏凯歌二十四首》的作者和朝代是什么?
《破虏凯歌二十四首》的作者是周麟之,页面按宋作品展示。
《破虏凯歌二十四首》主要写了什么?
这首七言绝句依托占星意象与儒家天命观,声讨金国统治者的滔天罪行,预言其必然覆灭,抒发了南宋军民抗金必胜的坚定信念与激昂的爱国情怀。
《破虏凯歌二十四首》的创作背景是什么?
《破虏凯歌二十四首》是南宋主战派官员周麟之的组诗作品,本组诗均为歌颂宋军抗金胜利、声讨金国罪行而作。周麟之曾奉命出使金国,对金国的国情与侵略野心有深刻了解,此诗创作于宋金对峙时期,借传统天象与天命观斥责金国暴行,抒发对其覆灭的预判与抗金必胜的信心。
《破虏凯歌二十四首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与用典 :以占星意象 胡星 代指金国,将抽象的国运具象化为星象坠落,极具古典文学的浪漫色彩;化用《尚书》“罪恶贯盈”的典故,将金国的罪行置于儒家正统的天命观之下,增强了斥责的权威性与说服力。 2. 对比与讽刺 :以“罪恶贯盈”的滔天罪行与“区区犹欲”的不自量力形成强烈反差,辛辣讽刺了金国统治者的狂妄与垂死挣扎,凸显其必然灭亡的结局。 3. 格律与风...