这首诗是诗人咏写自建临水月台的赏景之作,先叙写营建月台的举动,再描绘竹间月色的清雅实景,随后由眼前景致生发广寒仙境的遐想,抒发了隐居陋居的闲适心境与超脱世俗、向往飘逸洒脱人生的志趣。
陋居五咏・月台
一槃古月色,竹影凉毰毸。
竹影如扫月,月色扫不开。
居然广寒宫,桂枝苦低回,便欲招谪仙,娥眉送琼杯。
简要说明
逐句注释
呼匠琢山骨,临水起月台。
呼匠:唤来工匠;山骨:古人以“山骨”代指坚硬的山石;临水:靠近水边;起:修建。意为唤来工匠雕琢山石,在临水之处建起一座月台。一槃古月色,竹影凉毰毸。
一槃:同“一盘”,形容月色如盘铺洒;古月色:指亘古长存的清冷月色;毰毸(péi sāi):形容竹影摇曳纷披的样子,此处兼带清寒的凉意。意为月色如盘洒下,竹影摇曳纷披,带着清寒的气息。竹影如扫月,月色扫不开。
扫:晃动、拂动。竹影仿佛在拂动月光,可月光却始终澄澈铺陈,无法被扫去。此句以动态的竹影反衬月色的静谧与澄澈。居然广寒宫,桂枝苦低回,便欲招谪仙,娥眉送琼杯。
居然:竟然,表惊喜之感;广寒宫:传说中嫦娥居住的月宫;桂枝:月宫中的桂树;苦:极、甚,形容流连的情态;低回:徘徊、盘旋;谪仙:原指李白,贺知章曾称李白为“谪仙人”,此处代指飘逸洒脱的诗人;娥眉:原指女子修长的眉毛,此处借代月中嫦娥或仙子;琼杯:玉制的酒杯,代指美酒。意为眼前景致竟仿佛置身广寒月宫,月中桂树的影子在眼前低回盘旋;真想招来谪仙李白,让仙子捧着玉杯送来美酒。
现代译文
唤来工匠雕琢山石,
临水筑起一座月台。
清辉如盘洒下古月,
竹影摇曳,凉意纷披。
竹影似在拂动月色,
可月色偏偏扫也不开。
眼前景致竟如广寒宫阙,
月中桂影低回徘徊。
真想招来谪仙李白,
让仙子捧玉杯送酒来。
创作背景
汪莘为南宋隐士,字叔耕,号方壶居士,一生未入仕途,隐居于黄山、鄱阳一带,寄情山水,以诗文自娱。《陋居五咏》是其组诗作品,分别咏写陋居周遭的五种景致,此篇为其中咏月台之作。诗人隐居期间营建此台,日常赏玩竹间月色,由清雅实景生发出世遐想,抒发了超脱世俗、向往闲适隐逸生活的心境。
艺术赏析
- 虚实相生,意境超逸:诗歌先写实,叙写建台、赏月的日常场景,再由竹月之景联想到广寒月宫,进而生出招谪仙、饮琼浆的浪漫遐想,由实入虚,将现实的清雅闲适与仙境的飘逸浪漫融为一体,构建出澄澈空灵的审美意境。
- 意象凝练,用典自然:多处运用经典意象与典故,如“广寒宫”“桂枝”“谪仙”“琼杯”,既贴合赏月主题,又增添了作品的文化底蕴与浪漫色彩;以“山骨”代山石、“毰毸”状竹影,用词精准凝练,富有画面感。
- 回环句式,灵动鲜活:“竹影如扫月,月色扫不开”一句以回环往复的句式,以动态的竹影反衬月色的静谧澄澈,将竹影摇曳、月光铺陈的画面写得灵动鲜活,富有意趣。
- 情感脉络清晰:从建台的闲适兴致,到赏景的沉醉流连,再到神游仙境的向往,情感层层递进,自然流露诗人隐居期间超脱世俗的清雅志趣与对飘逸人生的向往。
常见问题
《陋居五咏・月台》的作者和朝代是什么?
《陋居五咏・月台》的作者是汪莘,页面按宋作品展示。
《陋居五咏・月台》主要写了什么?
这首诗是诗人咏写自建临水月台的赏景之作,先叙写营建月台的举动,再描绘竹间月色的清雅实景,随后由眼前景致生发广寒仙境的遐想,抒发了隐居陋居的闲适心境与超脱世俗、向往飘逸洒脱人生的志趣。
《陋居五咏・月台》的创作背景是什么?
汪莘为南宋隐士,字叔耕,号方壶居士,一生未入仕途,隐居于黄山、鄱阳一带,寄情山水,以诗文自娱。《陋居五咏》是其组诗作品,分别咏写陋居周遭的五种景致,此篇为其中咏月台之作。诗人隐居期间营建此台,日常赏玩竹间月色,由清雅实景生发出世遐想,抒发了超脱世俗、向往闲适隐逸生活的心境。
《陋居五咏・月台》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 虚实相生,意境超逸 :诗歌先写实,叙写建台、赏月的日常场景,再由竹月之景联想到广寒月宫,进而生出招谪仙、饮琼浆的浪漫遐想,由实入虚,将现实的清雅闲适与仙境的飘逸浪漫融为一体,构建出澄澈空灵的审美意境。 2. 意象凝练,用典自然 :多处运用经典意象与典故,如“广寒宫”“桂枝”“谪仙”“琼杯”,既贴合赏月主题,又增添了作品的文化底蕴与浪漫色彩;以“山骨”代...