这首诗围绕潘别驾寄来的牡丹诗展开,诗人回忆自己年少寻花的经历,盛赞牡丹为花中之王。描绘了梦中嵩山洛浦牡丹盛开的壮丽景象,表达了对牡丹的痴迷与赞赏,同时借牡丹抒发了超脱生死、看淡名利的心境,展现出一种潇洒狂放的情怀。
潘别驾寄牡丹歌次韵
我诵此诗欲大叫,山川灵气未始亡。
忆昔少年健如虎,两脚不住寻奇芳。
何曾着眼看桃李,天台洞口呼刘郎。
痴儿𫘤女意自得,不肯随我超凡常。
嵩山洛浦忽入梦,秦人汉士俱堂堂。
仰天大笑不复道,朱宫紫府森开张。
是时青春二三月,姚家一树真黄裳。
其余牛家魏家种,千红万碧罗新妆。
论花固是花中杰,论人亦是人中祥。
不觉我醉花亦醉,不觉花香人亦香。
气高已压玉笥缀,骨硬肯羡金钗行。
授我以元君之云篆,沃我以王母之霞觞。
当时跳出生死窟,自此踏倒名利场。
怀洞庭兮悲潇湘,吟清风兮咏沧浪。
仙人击节相属和,贱子起舞尤颠狂。
历聘二十八列宿,遍谒三千六上皇。
东风未断薰风起,江北吹落江南藏。
天葩何年到此土,形貌虽减神犹昌。
濂溪先生夸富贵,东坡老子怜忠良。
不如煎酥煮面吃,大胜三椀搜枯肠。
简要说明
逐句注释
- “别驾寄我新诗章,赏花须赏花中王”:
- 字词:“别驾”,官名;“花中王”,指牡丹。
- 句意:潘别驾寄给我新的诗章,说赏花就要赏那花中之王牡丹。
- “我诵此诗欲大叫,山川灵气未始亡”:
- 字词:“未始”,未尝。
- 句意:我诵读这首诗想要大声呼喊,感觉山川的灵气并未消亡。
- “忆昔少年健如虎,两脚不住寻奇芳”:
- 字词:“奇芳”,奇异的花卉,这里指牡丹。
- 句意:回忆过去年少时我健壮如虎,双脚不停地去寻觅奇异的花卉。
- “何曾着眼看桃李,天台洞口呼刘郎”:
- 字词:“天台洞口呼刘郎”,用刘晨、阮肇入天台山遇仙女典故,这里有超脱世俗之意。
- 句意:哪里会去留意桃李花,在天台洞口呼唤刘郎般超脱。
- “痴儿𫘤女意自得,不肯随我超凡常”:
- 字词:“痴儿𫘤女”,指幼稚无知的人。
- 句意:那些幼稚无知的人自我得意,不肯跟随我超脱平常。
- “嵩山洛浦忽入梦,秦人汉士俱堂堂”:
- 字词:“嵩山洛浦”,指中原地区;“秦人汉士”,泛指古代贤士。
- 句意:嵩山洛浦的景象忽然进入我的梦境,梦中的秦人汉士都仪表堂堂。
- “仰天大笑不复道,朱宫紫府森开张”:
- 字词:“朱宫紫府”,指神仙居住的地方。
- 句意:我仰天大笑不再言语,朱宫紫府庄严地展开。
- “是时青春二三月,姚家一树真黄裳”:
- 字词:“姚家”,指姚黄,牡丹名品;“黄裳”,形容姚黄牡丹花色金黄。
- 句意:当时正值二三月的春天,姚家的那棵牡丹真如身着金黄衣裳。
- “其余牛家魏家种,千红万碧罗新妆”:
- 字词:“牛家魏家种”,指牛家、魏家培育的牡丹品种。
- 句意:其余牛家、魏家培育的牡丹品种,千红万紫如同新妆罗列。
- “论花固是花中杰,论人亦是人中祥”:
- 字词:“祥”,吉祥、杰出。
- 句意:论花它固然是花中的杰出者,论人它也象征着人中的杰出人物。
- “不觉我醉花亦醉,不觉花香人亦香”:
- 句意:不知不觉我醉了好像花也醉了,不知不觉花的香气让我也染上了香气。
- “气高已压玉笥缀,骨硬肯羡金钗行”:
- 字词:“玉笥缀”,可能指用玉装饰的物品;“金钗行”,指女子行列。
- 句意:牡丹气质高雅已压过玉笥上的装饰,骨气刚硬怎会羡慕女子的行列。
- “授我以元君之云篆,沃我以王母之霞觞”:
- 字词:“元君之云篆”,道教符箓;“王母之霞觞”,西王母的仙酒。
- 句意:仿佛授予我元君的云篆符箓,用西王母的仙酒浇灌我。
- “当时跳出生死窟,自此踏倒名利场”:
- 句意:当时好像跳出了生死的困境,从此踏倒了名利的场所。
- “怀洞庭兮悲潇湘,吟清风兮咏沧浪”:
- 字词:“洞庭”“潇湘”,指代楚地;“沧浪”,常指清高脱俗的境界。
- 句意:怀念洞庭、悲叹潇湘,吟咏清风、歌颂沧浪之境。
- “仙人击节相属和,贱子起舞尤颠狂”:
- 字词:“击节”,打拍子;“贱子”,诗人自谦。
- 句意:仙人打着拍子相互应和,我起舞更加癫狂。
- “历聘二十八列宿,遍谒三千六上皇”:
- 字词:“二十八列宿”,指星宿;“三千六上皇”,泛指神仙。
- 句意:我游历拜访了二十八星宿,遍访了三千六百位上皇。
- “东风未断薰风起,江北吹落江南藏”:
- 字词:“东风”“薰风”,分别指春风和夏风。
- 句意:东风还未停止薰风就吹起,江北的牡丹吹落江南的牡丹隐藏。
- “天葩何年到此土,形貌虽减神犹昌”:
- 字词:“天葩”,指牡丹;“昌”,旺盛。
- 句意:牡丹是哪一年来到这片土地,虽然形貌有所减损但精神依然旺盛。
- “濂溪先生夸富贵,东坡老子怜忠良”:
- 字词:“濂溪先生”,指周敦颐;“东坡老子”,指苏轼。
- 句意:濂溪先生夸赞牡丹象征富贵,东坡先生怜惜牡丹如同怜惜忠良。
- “不如煎酥煮面吃,大胜三椀搜枯肠”:
- 句意:不如煎酥煮面来吃,比喝三碗茶搜肠刮肚找灵感强多了。
现代译文
潘别驾寄给我新的诗章,说赏花就要赏那花中之王。
我诵读此诗想大声呼喊,感觉山川灵气并未消亡。
回忆年少我健壮如猛虎,双脚不停去把奇花寻访。
哪会在意桃李的模样,在天台洞口呼唤刘郎。
那些幼稚之人自我得意,不肯随我超脱平常。
嵩山洛浦景象入我梦乡,梦中贤士个个仪表堂堂。
我仰天大笑不再言语,朱宫紫府庄严宽敞。
当时正值二三月春光,姚家牡丹金黄闪亮。
其余名种千红万紫,如同新妆罗列一旁。
论花它是花中豪杰,论人象征杰出贤良。
不知不觉我和花同醉,不知不觉花香染我身上。
牡丹气质高雅压过玉饰,骨气刚硬不羡女儿红妆。
仿佛授予我仙符神箓,用仙酒把我心房滋养。
当时跳出了生死困境,从此踏倒名利的战场。
怀念洞庭悲叹潇湘,吟咏清风歌颂沧浪。
仙人打拍相互应和,我起舞更加癫狂。
我游历拜访二十八星宿,遍访三千六百位上皇。
东风未停薰风又起,江北牡丹吹落江南隐藏。
牡丹哪年来到此地,形貌虽变精神仍旺。
濂溪先生夸它富贵,东坡先生怜它忠良。
不如煎酥煮面来吃,比喝茶找灵感还要舒畅。
创作背景
汪莘生活在南宋时期,他是一位有隐逸思想的诗人。这首诗的具体创作时间难以确定,但从诗中内容可以推测,是在潘别驾寄来关于牡丹的诗后所作。当时牡丹在文人雅士中是备受喜爱的花卉,常被赋予各种象征意义。诗人可能借潘别驾的诗引发了自己对牡丹的回忆与感慨,从而创作此诗以表达自己的心境和情感。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象丰富:诗中多处运用想象,如“嵩山洛浦忽入梦,秦人汉士俱堂堂”“历聘二十八列宿,遍谒三千六上皇”等,构建出奇幻的梦境和神话般的场景,增强了诗歌的浪漫色彩。
- 用典自然:运用了刘晨、阮肇入天台山遇仙女、西王母等典故,使诗歌内涵更加丰富,同时典故的运用自然流畅,与诗歌整体意境相融合。
- 托物言志:以牡丹为载体,通过对牡丹的赞美,表达自己超脱生死、看淡名利的志向和潇洒狂放的情怀。
- 语言特色:语言豪放洒脱,具有强烈的情感冲击力。如“我诵此诗欲大叫”“仰天大笑不复道”等语句,直接抒发情感,使读者能深切感受到诗人的激情。同时,诗句富有节奏感,读起来朗朗上口。
- 意境营造:营造出一种奇幻、超脱的意境。从回忆年少寻花到梦中的奇幻景象,再到对牡丹精神的感悟,诗人将现实与想象相结合,创造出一个充满浪漫与哲理的世界,让读者沉浸其中,感受到诗人独特的精神境界。
常见问题
《潘别驾寄牡丹歌次韵》的作者和朝代是什么?
《潘别驾寄牡丹歌次韵》的作者是汪莘,页面按宋作品展示。
《潘别驾寄牡丹歌次韵》主要写了什么?
这首诗围绕潘别驾寄来的牡丹诗展开,诗人回忆自己年少寻花的经历,盛赞牡丹为花中之王。描绘了梦中嵩山洛浦牡丹盛开的壮丽景象,表达了对牡丹的痴迷与赞赏,同时借牡丹抒发了超脱生死、看淡名利的心境,展现出一种潇洒狂放的情怀。
《潘别驾寄牡丹歌次韵》的创作背景是什么?
汪莘生活在南宋时期,他是一位有隐逸思想的诗人。这首诗的具体创作时间难以确定,但从诗中内容可以推测,是在潘别驾寄来关于牡丹的诗后所作。当时牡丹在文人雅士中是备受喜爱的花卉,常被赋予各种象征意义。诗人可能借潘别驾的诗引发了自己对牡丹的回忆与感慨,从而创作此诗以表达自己的心境和情感。
《潘别驾寄牡丹歌次韵》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象丰富 :诗中多处运用想象,如“嵩山洛浦忽入梦,秦人汉士俱堂堂”“历聘二十八列宿,遍谒三千六上皇”等,构建出奇幻的梦境和神话般的场景,增强了诗歌的浪漫色彩。 用典自然 :运用了刘晨、阮肇入天台山遇仙女、西王母等典故,使诗歌内涵更加丰富,同时典故的运用自然流畅,与诗歌整体意境相融合。 托物言志 :以牡丹为载体,通过对牡丹的赞美,表达自己超脱生死...