九月十六日出郡登舟如钱塘十七日舟中杂兴

这首七绝是旅途中的即兴杂兴之作，以水天相融的自然景象为依托，阐发了破除相对分别、回归本真的哲学意趣，点明无需外求神仙，本然之境即是自在。

1. 碧天似水元非水：碧天，青蓝色的天空。元，通“原”，本来、原本。句意：青碧的天空看似如同碧水，可它本来就不是水。
2. 碧水如天不是天：碧绿的江水（或湖水）看似如同青天，可它本来就不是天。此句与上句形成回环对仗，强化虚实互融的观感。
3. 人现非天非水处：现，指存在、显现。非天非水处，指超越了天与水的相对分别的本真境界。句意：人的本真存在，本就处于既不是天也不是水的自在之境。
4. 君来何处觅神仙：君，对听者或自我的称谓。觅，寻找、求索。句意：您还到哪里去别处寻觅神仙呢？

青空澄澈，看似碧水却原不是水，
碧波翻涌，看似青天却本不是天。
你我本就栖身于非天非水的自在之境，
何须劳心费力，别处寻觅神仙？

汪莘为南宋隐士，号方壶居士，精通儒释道三家之学，一生未仕，多以山水为友、以诗抒怀。这首诗作于他从郡城出发乘船前往钱塘的途中，属于“舟中杂兴”类的即兴小诗，是他在舟中观照水天一色的自然景象时，生发的关于存在与本心的哲思，契合南宋理学与禅学交融的思想语境。

1. 意象与哲思的融合：以常见的水天景象为载体，通过“似是而非”的回环表述，打破了天与水的绝对分别，将抽象的哲学命题具象化，让读者在日常景物中体悟超越相对的本真之境。
2. 章法结构：前两句以对仗起笔，形成循环往复的语感，营造出虚实相融的空灵意境；第三句由景转理，点明人的本真存在本就处于无分别的境界；末句以诘问句收束，将写景的感悟落到“无需外求”的核心意旨上，收束自然且余味悠长。
3. 诗理特色：属于典型的宋诗“以理入诗”之作，语言平易浅近，不堆砌典故，却蕴含禅理与道家齐物的思想，将抽象的本体论思考融入自然景物的描摹中，兼具理趣与诗意，体现了南宋文人将哲学思考融入日常创作的典型风格。