方壶自咏

这首五言律诗是宋代诗人汪莘的自况之作，围绕生死无常、世事盛衰展开思考，通过对比世俗奔忙与内心宁静，表达了对超脱物外的精神境界的追求，同时暗含儒家济世安民的理想，兼具理趣与真情。

1. 生死何时了：了，完结、终止。句意：生死之事何时才能有个终结？
2. 盈虚祗足伤：盈虚指事物的盛衰、消长，语出《庄子·秋水》“察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧”；祗同“只”，仅、只是。句意：世间万物的盛衰消长，只会让人徒增感伤。
3. 谁能一刻静：一刻静指片刻的内心宁静无扰。句意：谁能拥有片刻的安宁心境？
4. 大胜百年忙：百年忙指一生的奔忙劳碌。句意：便远胜过一生庸碌的奔波操劳。
5. 反已求中帝：反已同“反己”，即反躬自省、返求诸己；中帝学界有两种主流解释：一指内在的中正天道，二结合儒家内圣外王思想，指修养自身的中正之德。句意：反身自省以探求内在的中正之道。
6. 逢时说外王：外王指儒家理想的济世安民、推行王道仁政的功业；逢时指遇到合适的时机。句意：遇逢合适的时机，便论说济世安民的王道功业。
7. 纷纷徒藉藉：纷纷形容世俗人事纷乱繁杂；藉藉形容喧闹杂乱的样子；徒徒然、白白地。句意：世人纷纷扰扰，徒然喧闹不休。
8. 踽踽亦凉凉：踽踽指孤独独行的样子；凉凉形容孤单清寒的样子。句意：我独自踽踽而行，纵使孤寂清寒，也自有安然。

生死何时才能走到尽头？世间盛衰消长，总教人徒然神伤。
谁能拥有片刻的内心宁静，便远胜一生庸碌的奔忙。
反躬自省以探求内在中正之道，遇逢时机便论说济世安民的王道。
世人纷纷扰扰徒然喧闹，我独行踽踽，纵使孤寂清寒，也自有安然。

汪莘为南宋新安（今安徽歙县）人，字叔耕，号方壶居士，曾受朱熹讲学之邀，后隐居黄山，潜心融合理学与道家思想，以“方壶”自况。《方壶自咏》组诗共十二首，皆是其隐居生活与心境的写照，这首诗写于其隐居期间，有感于世俗奔忙、世事变迁，抒发了对内心宁静的追求，同时保留了儒家济世安民的理想。

1. 格律结构严谨：全诗为标准五言律诗，平仄协调。颔联“谁能一刻静，大胜百年忙”为流水对，自然流转；颈联“反已求中帝，逢时说外王”对仗工整，词性相对、表意关联，体现了宋诗严谨的格律特色。
2. 思想融合鲜明：诗人融合儒道两家思想，以道家“盈虚”之理看待世事变迁，又以儒家“内圣外王”作为人生追求，既追求内心宁静，又不废弃济世之怀，精准体现了宋代士大夫的典型精神面貌。
3. 表现手法凝练：以议论入诗是宋诗的典型特征，全诗以设问、对比展开：首联用生死、盈虚的追问起笔，引出感伤；颔联以“一刻静”与“百年忙”对比点明主旨；颈联阐释人生追求；尾联用“纷纷”的世俗与“踽踽”的自我形成强烈反差，凸显诗人超脱世俗的心境。
4. 语言质朴自然：全诗语言浅近平实，不事雕琢，以浅白的语言表达深邃的人生思考，情感真挚无饰，兼具理趣与诗意。