春怀十首

这首诗是南宋诗人汪莘春日携子春游的纪行之作，全诗以郊野春游的行踪为线索，描摹了清新闲适的乡野春日风光，抒发了诗人随性自在的隐居心境与对自然之乐的沉醉，末句更寄寓了追慕古人旷达意趣的精神寄托。

日酿天正绿，风酣麦方秋。
1. 日酿：春日暖阳如酝酿万物的手，“酿”字写出春日催发草木的细腻情态；天：天地间；正绿：遍染青绿之色。
2. 风酣：风势酣畅温润；麦方秋：麦子正值成熟时节，“秋”此处指谷物成熟，古人称麦熟时节为“麦秋”。

闲携稚子辈，眷言共春游。
3. 稚子辈：幼子们；眷言：语助词，表眷恋、相伴之意，无实义。
4. 共春游：一同春日出游。

芒鞋过涧壑，竹杖穿林丘。
5. 芒鞋：草鞋，古代隐士、行者常用的鞋履；涧壑：山涧沟壑。
6. 竹杖：竹制拐杖；林丘：山林土丘。

东西随所适，语嘿颇自由。
7. 随所适：任凭心意前往任意方向；语嘿：或言或默，“嘿”同“默”。
8. 颇自由：十分自在随性。

亦有一樽酒，父子相献酬。
9. 一樽酒：一壶酒；献酬：古代宾主互相敬酒的礼节，此处指父子间举杯劝饮、其乐融融。

山花既含笑，野草亦忘忧。
10. 山花既含笑：以拟人手法写山花绽放如人含笑；忘忧：双关，既指忘忧草，也指游赏时忘却烦忧的心境。

一轮渐隐隐，半规尚悠悠。
11. 一轮：此处指落日；渐隐隐：渐渐隐没于天际。
12. 半规：半轮（日或月）；悠悠：缓慢悠长、从容不迫的样子。

归路何所叹，古人可与谋。
13. 归路何所叹：归途之中有什么值得叹息的呢？
14. 古人可与谋：意谓古人的闲适旷达之境，正与我心神相合，“谋”此处指契合、取法。

春日暖阳酝酿得天地遍染青绿，暖风酣畅，麦田正迎来麦秋的成熟时节。
我闲携幼子们，相伴一同赴一场春日之游。
穿着草鞋踏过山涧沟壑，拄着竹杖穿过山林丘阜。
东西任由我随意前往，或言或默都自在无忧。
也备下一壶佳酿，父子间举杯劝饮，其乐悠悠。
山花含笑绽放，连野草都让人忘却烦忧。
一轮落日渐渐隐没天际，半缕余晖仍在天际悠悠残留。
归途之中又有什么可叹息的？古人的旷达意趣，正与我心神相合。

汪莘为南宋乾道、淳熙年间诗人，自号方壶居士，终生隐居不仕，寄情山水田园。《春怀十首》为其组诗作品，此首为其中描绘春日携家春游的篇章。据其生平，汪莘晚年隐居歙县方壶山，远离官场纷扰，日常以山水、诗书、家宴为乐，此诗正是其闲适隐居生活的真实写照，抒发了他脱离世俗羁绊后的自在心境与对自然之美的沉醉。

1. 体裁与格律：全诗为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，节奏舒缓自然，贴合闲适松弛的主题。
2. 表现手法：多处运用拟人修辞，如“山花既含笑”，将春日山花赋予人的情态，尽显乡野生机；“忘忧”双关手法的运用，既贴合物象又暗合心境。中间“芒鞋过涧壑，竹杖穿林丘”“山花既含笑，野草亦忘忧”两处运用对仗，使句式工整，读来朗朗上口，又不失质朴自然。
3. 意境与情感：全诗以春游行踪为线索，从春日风光、携子出游、郊野漫步、饮酒抒怀到日暮归途，层层铺展，营造出淡远闲适的田园意境。末句“古人可与谋”将个人闲适升华为对古贤旷达精神的追慕，深化了诗歌的精神内涵。
4. 语言风格：语言质朴无华，多用白描手法，如“芒鞋”“竹杖”等细节勾勒出隐士形象，整体风格清新自然，不事雕琢，贴合诗人隐居的闲适心境。