西江月・曾把江梅入室

· 汪莘

曾把江梅入室,门人不敬红梅。
清香一点入灵台。
傲雪家风犹在。
状貌妇人孺子,性情烈士奇才。
自开自落有谁来。
与妆上林相待。

简要说明

这首《西江月》是南宋词人汪莘的咏物抒怀之作。词人以江梅为核心意象,借写梅花的清姿傲骨、自在心性,抒发了自己不媚世俗、坚守孤高本心的人生志趣,同时暗含了对世俗之人不懂高雅雅趣的淡淡感慨。

逐句注释

  1. 曾把江梅入室,门人不敬红梅
    把:持取、携移;江梅:野生梅花,花姿清劲、香气淡雅,与园植红梅或为同类异称;入室:将梅花移至室内;门人:作者的门生或身边亲近之人;不敬:此处非真指不敬,实指未能领会梅花的清雅意趣,不懂其高洁价值。
  2. 清香一点入灵台
    清香:梅花的淡雅香气;灵台:出自《庄子·庚桑楚》,本指心,此处指人的精神境界,句意为一缕梅香悄然浸润了作者的心神。
  3. 傲雪家风犹在
    傲雪:指梅花凌霜耐寒的特性;家风:以“家风”喻指梅花传承的高洁风骨,也暗合作者自身坚守的品格传统。
  4. 状貌妇人孺子,性情烈士奇才
    状貌:外形姿态;妇人孺子:指柔婉娇小的模样;烈士:此处指有气节、有壮志的刚烈之士(非指殉难者);奇才:指不凡的才具与风骨。此句写梅花外表娇柔,内里却兼具刚烈气节与卓越才性。
  5. 自开自落有谁来
    意为梅花兀自开放、兀自凋谢,从不依赖他人的观赏与垂怜。
  6. 与妆上林相待
    与妆:疑为“将付”之版本异文,意为托付;上林:即上林苑,古代皇家园林,代指高雅的赏玩与珍藏之地;相待:等待赏识者的到来。句意为梅花自开自落,自有高雅之处相待,不必强求世俗认可。

现代译文

曾将野梅移进室内,身边人不解这红梅的雅致。
一缕清芬悄悄沁入心神,
那傲雪凌霜的风骨,依旧传承未改。
它的模样像妇孺般娇柔,性情却如壮士奇才般刚烈奇崛。
兀自开放兀自凋谢,何曾在意谁来观赏?
自有上林苑般的高雅去处,将它珍藏以待知音。

创作背景

汪莘为南宋隐士,字叔耕,号方壶居士,隐居黄山近五十年,绝意仕进,潜心于理学与诗文创作,其作品多以自然景物为寄托,抒发淡泊自守的志趣。这首《西江月》当是其隐居期间的咏物抒怀之作,以日常移梅入室、旁人不解其雅的细节为缘起,借江梅的品性自况,既赞美了梅花的清姿傲骨,也暗含了对世俗之人不懂高雅意趣的感慨,抒发了自己不媚俗、坚守本心的人生态度。

艺术赏析

  1. 托物言志,物我交融:全词以江梅为核心,将梅花的外形、性情与作者的人生追求融为一体。从“傲雪家风”到“性情烈士奇才”,既是写梅的风骨,也是作者自身品格的写照,暗合其隐居不仕、坚守高洁的人生选择。
  2. 对比手法凸显品格:“状貌妇人孺子,性情烈士奇才”以柔婉的外在形态与刚烈的内在性情形成鲜明对比,精准勾勒出梅花外柔内刚的独特气质,也暗喻作者外表平和淡然,内里却有不屈的气节与卓越才性。
  3. 意境空灵,意蕴深远:“清香一点入灵台”以嗅觉与精神的交融,将梅花的审美价值升华为精神浸润;“自开自落有谁来”营造出孤高自在的意境,表达了不求人知、自得其乐的超脱心境。末句以“上林”代指高雅之地,既写出梅花的价值终会被赏识,也暗含作者对自身才德的自信,不必迎合世俗。
  4. 格律合规,语言自然:此词严格遵循《西江月》词牌格律,平仄协调,前后段起句形成工整对仗,语言平易浅近,无生僻典故,却以极简笔墨传递出丰富的情感与意蕴。

常见问题

《西江月・曾把江梅入室》的作者和朝代是什么?

《西江月・曾把江梅入室》的作者是汪莘,页面按宋作品展示。

《西江月・曾把江梅入室》主要写了什么?

这首《西江月》是南宋词人汪莘的咏物抒怀之作。词人以江梅为核心意象,借写梅花的清姿傲骨、自在心性,抒发了自己不媚世俗、坚守孤高本心的人生志趣,同时暗含了对世俗之人不懂高雅雅趣的淡淡感慨。

《西江月・曾把江梅入室》的创作背景是什么?

汪莘为南宋隐士,字叔耕,号方壶居士,隐居黄山近五十年,绝意仕进,潜心于理学与诗文创作,其作品多以自然景物为寄托,抒发淡泊自守的志趣。这首《西江月》当是其隐居期间的咏物抒怀之作,以日常移梅入室、旁人不解其雅的细节为缘起,借江梅的品性自况,既赞美了梅花的清姿傲骨,也暗含了对世俗之人不懂高雅意趣的感慨,抒发了自己不媚俗、坚守本心的人生态度。

《西江月・曾把江梅入室》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 托物言志,物我交融 :全词以江梅为核心,将梅花的外形、性情与作者的人生追求融为一体。从“傲雪家风”到“性情烈士奇才”,既是写梅的风骨,也是作者自身品格的写照,暗合其隐居不仕、坚守高洁的人生选择。 2. 对比手法凸显品格 :“状貌妇人孺子,性情烈士奇才”以柔婉的外在形态与刚烈的内在性情形成鲜明对比,精准勾勒出梅花外柔内刚的独特气质,也暗喻作者外表平和淡然...