题五龙庙

这首七言绝句为题咏五龙庙之作，借民间供奉的五龙神传说，以恳切的祈使口吻劝勉龙神勿久蛰伏于乡野，当及时普降甘霖拯救百姓，寄寓了浓厚的民本思想与济世安民的个人抱负。

1. 五龙兄弟古英名：五龙，指五龙庙供奉的五位司雨龙神，为岭南民间常见的信仰神祇。古英名：意为自古以来便享有英名美誉。
2. 今日拿舟过悦城：拿舟：驾船、乘船。悦城：地名，即今广东省肇庆市德庆县悦城镇，当地旧有千年五龙庙。此句点明诗人此行的行迹与所处之地。
3. 莫向草茅久盘屈：草茅：原指杂草丛生的荒野，此处借指偏僻的民间乡野。盘屈：盘桓屈曲，形容蛰伏不动、未能伸展的状态。
4. 早施霖雨活苍生：霖雨：指滋润万物的甘雨，此处特指祈雨所需的降雨。苍生：指天下百姓。活苍生：使百姓得以存活安居。

五龙兄弟自古便有英名传扬，今日我驾舟途经悦城之上。
切莫在荒草野地长久蛰伏盘桓，快快降下甘霖普救天下苍生。

萧注为北宋中期官员，字岩夫，临江新喻（今江西新余）人，历任地方要职，素有济世安民之志，曾在岭南地区任职多年。此诗为其某次途经悦城五龙庙时的题壁之作：悦城五龙庙供奉五方龙神，民间多有其祈雨灵验的传说。诗人借题咏龙神，既暗含对当地旱情的关切，亦以龙神自况，抒发了渴望施展才能、造福百姓的政治抱负，体现了传统士大夫的民本情怀。

1. 体裁格律：此诗为标准七言绝句，押下平八庚韵（名、城、生），平仄合律，音韵和谐朗朗上口，符合近体诗的格律要求。
2. 托物言志：全诗以五龙神为抒情载体，将龙神拟人化，以“莫向”“早施”的祈使句式，将济世期许寄托于龙神形象之上，实则以龙神喻指有志之士，暗含劝勉自己与同道者勿蛰伏、当有为的深层意涵，将题咏与抒怀完美结合。
3. 语言风格：全诗质朴恳切，无华丽辞藻修饰，以直白的口吻抒发胸臆，兼具民间歌谣的质朴感与士大夫诗歌的庄重感，将民本思想融入直白的表达之中，情感真挚动人。
4. 意象运用：“草茅”“霖雨”“苍生”均为古典诗词中典型的民本意象：“草茅”对应蛰伏的贤者与未展的抱负，“霖雨”对应济世的政绩与甘霖之惠，“苍生”则明确点明诗歌的关怀对象，意象集中，主旨清晰。