登骑石山

· 黄汝嘉

江城楼阁辟嵯峨,如此随风燕雀何。
古木望中松柏少,好花开处杏桃多。
徐殷旧宅僧为主,褚氏閒亭鹤占坡。
花落花开今古事,青山无语野樵歌。

简要说明

这首诗是诗人登临骑石山的怀古咏景之作,先铺陈江城高阁的开阔景象,以古木花草的对比暗含风骨与世俗的差异,再凭吊昔人遗迹抒发兴亡之叹,最终借青山樵歌收束,将世事变迁的感慨融入自然,意境开阔又蕴含深沉哲思。

逐句注释

  1. 江城楼阁辟嵯峨江城指临江的城郭;辟嵯峨意为高耸矗立。此句写远眺临江城池,楼阁鳞次栉比,巍峨挺拔。
  2. 如此随风燕雀何:“如此”指代眼前高耸的楼阁;随风燕雀指檐下随风翻飞的燕雀,亦可借喻庸常凡俗之辈。此句意为面对这般巍峨高阁,那些随风翻飞的燕雀(或俗世之人)又能掀起什么波澜,以燕雀反衬楼阁的高峻,暗含对世俗纷扰的淡然。
  3. 古木望中松柏少望中即视野之中;松柏在传统文化中象征坚贞高洁的品格。此句写远望山林古木,坚韧的松柏寥寥无几。
  4. 好花开处杏桃多:杏桃为寻常春花,象征世俗繁华。此句意为惹人喜爱的春花中,最常见的却是杏桃这类俗世之花,与上句松柏的稀缺形成鲜明对比。
  5. 徐殷旧宅僧为主徐殷为当地旧时望族先贤(具体事迹未详),此句写昔日徐殷的旧宅,如今已沦为僧人的寺院,昔人已逝,宅第易主。
  6. 褚氏閒亭鹤占坡褚氏同样为当地旧时望族;閒亭即闲亭,鹤在传统文化中象征隐逸高洁。此句写昔日褚家的闲亭旧址,如今只剩野鹤栖息在坡上,尽显荒凉变迁。
  7. 花落花开今古事:花落花开代指四季更迭、世事流转,今古事即从古至今的兴亡更替。此句意为花开花落的循环,正是古往今来世事变迁的缩影。
  8. 青山无语野樵歌:青山默默无言,唯有山野樵夫的歌声悠悠传来。此句以自然之景收束,将古今兴亡的感慨托付于无言青山与樵歌,暗含历史终将归于平淡自然的哲思。

现代译文

临江城郭的楼阁高耸巍峨,
随风翻飞的燕雀又能奈它如何?
远望山林古木,坚贞的松柏太少,
遍地盛放的春花,寻常的杏桃最多。
昔日徐殷的旧宅如今归了僧人,
褚家的闲亭旧址只剩野鹤占坡。
花开花落本是寻常循环,
古今兴亡不过如斯,唯有青山无言,
伴着山野樵夫的悠悠清歌。

创作背景

黄汝嘉为宋代诗人,生平事迹记载不多,此诗为其登临骑石山时的即兴之作。骑石山位于临江古城一带(今江西赣州区域),诗人站在江城高阁之上,远眺山林古迹,见昔日望族的宅第亭阁早已物是人非,不由触景生情,借眼前之景抒发对世事变迁、古今兴亡的感慨,同时暗含对世俗与风骨的对比思考。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:全诗为标准七言律诗,严格遵循平起首句入韵的格律规则。颔联“古木望中松柏少,好花开处杏桃多”与颈联“徐殷旧宅僧为主,褚氏閒亭鹤占坡”均为工整对仗,词性、结构一一对应,读来朗朗上口,尽显律诗的格律之美。
  2. 对比手法:颔联用“松柏少”与“杏桃多”形成对比,以松柏象征高洁风骨,杏桃象征世俗繁华,暗含对世俗易见、风骨难寻的感慨;颈联用“徐殷旧宅”“褚氏闲亭”的昔盛今衰,与尾联的自然永恒形成深层对比,凸显世事变迁的无常。
  3. 意象营造:全诗运用了大量传统诗词意象,如松柏(高洁)、鹤(隐逸)、青山(永恒)、樵歌(质朴自然),结合眼前实景燕雀、杏桃,将怀古之情与自然之景融为一体,意境开阔悠远,既具登高所见的实景之美,又含深沉的历史哲思。
  4. 抒情逻辑:采用借景抒情、触景生情的手法,先铺陈登高所见之景,再凭吊古迹抒发怀古之叹,最后以自然之景收束,将个人感慨融入天地自然,情感从眼前景物的描摹,到怀古的怅惘,再到归于淡然的哲思,层层递进,余味悠长。

常见问题

《登骑石山》的作者和朝代是什么?

《登骑石山》的作者是黄汝嘉,页面按宋作品展示。

《登骑石山》主要写了什么?

这首诗是诗人登临骑石山的怀古咏景之作,先铺陈江城高阁的开阔景象,以古木花草的对比暗含风骨与世俗的差异,再凭吊昔人遗迹抒发兴亡之叹,最终借青山樵歌收束,将世事变迁的感慨融入自然,意境开阔又蕴含深沉哲思。

《登骑石山》的创作背景是什么?

黄汝嘉为宋代诗人,生平事迹记载不多,此诗为其登临骑石山时的即兴之作。骑石山位于临江古城一带(今江西赣州区域),诗人站在江城高阁之上,远眺山林古迹,见昔日望族的宅第亭阁早已物是人非,不由触景生情,借眼前之景抒发对世事变迁、古今兴亡的感慨,同时暗含对世俗与风骨的对比思考。

《登骑石山》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :全诗为标准七言律诗,严格遵循平起首句入韵的格律规则。颔联“古木望中松柏少,好花开处杏桃多”与颈联“徐殷旧宅僧为主,褚氏閒亭鹤占坡”均为工整对仗,词性、结构一一对应,读来朗朗上口,尽显律诗的格律之美。 2. 对比手法 :颔联用“松柏少”与“杏桃多”形成对比,以松柏象征高洁风骨,杏桃象征世俗繁华,暗含对世俗易见、风骨难寻的感慨;颈联用“徐殷旧...