题武夷

这首七言绝句是题咏武夷山的抒情之作，诗人借武夷山的仙话传说，抒发了长久以来对武夷仙境的向往之情，以虚实结合的笔法勾勒出超凡脱俗的仙山意境，表达了对超脱凡俗境界的追慕。

1. 南北相看一岭分：“南北相看”指武夷山南北地域隔岭相望；“一岭分”谓一道山岭将地界划分开来，点明武夷山的地理形胜。
2. 长怀欲谒武夷君：“长怀”即长久心怀向往；“谒”为拜见、谒请之意；“武夷君”是传说中镇守武夷山的道教仙人，为当地流传已久的仙话人物，也是此诗的核心典故。
3. 个中果隐神仙客：“个中”即此山此水之间；“果隐”意为果真藏有，呼应前文的“长怀”，将诗人的向往转为对仙境存在的肯定；“神仙客”即指武夷君这类超凡脱俗的仙人。
4. 握手交谈迥不群：“迥不群”指迥然不同于凡俗，描绘出与仙人交谈时的超凡场景，将抽象的仙缘具象为可感的互动，尽显仙风道骨。

南北两地被一道山岭遥遥分隔，
我长久心怀向往，想要拜谒武夷仙君。
这山水之间果真藏着世外仙人，
与我握手交谈，风度气质全然不同于凡俗之人。

吕天泽为宋代诗人，生平史料记载较少，此诗为游历武夷山时的题咏之作。武夷山作为道教名山，自古便有“武夷君”的仙话流传——相传武夷君为古代仙人，曾在武夷山幔亭峰宴请乡人，此传说为后世题咏武夷的作品提供了丰富的创作素材。诗人触景生情，借当地仙话抒发对超凡境界的追慕，将实景山水与浪漫想象融为一体。

1. 抒情结构层层递进：首句先点出武夷山的地理分界，勾勒山水形胜；次句直抒胸臆，点明谒见仙人的心愿，将个人向往直白道出；第三句以“个中果隐”转折，将想象落地，肯定仙境的存在；末句以“握手交谈”的具象场景收束，将抽象的仙缘转化为可感的互动，情感从向往到肯定再到沉浸，层层深入。
2. 虚实结合意境空灵：全诗以实景起笔，又以仙话想象收束，将现实的山水与浪漫的仙道传说结合，既保留了题咏山水的写实性，又增添了超脱尘世的空灵意境，让普通的山水题咏带上了浪漫的仙意。
3. 用典自然质朴：全诗以“武夷君”的典故为核心，没有生僻晦涩的用辞，依托当地广为流传的仙话，让诗作的仙意显得真切自然，不刻意雕琢，却精准传递出诗人对超凡境界的追慕之情。