张提举到山有作

这首诗是宋代诗僧释梵言接待友人张提举到访山寺时所作，以平实的叙事记录了山寺中谈禅论道的场景，借唐代名相裴度的典故比拟友人身份，暗含同道相逢的欣喜与禅门随性洒脱的意趣，兼具日常感与禅理内涵。

1. 清世朝贤难会面：清世，指太平盛世；朝贤，朝廷中的贤能之士。此句谓太平盛世里，朝中贤才本难相聚相逢。
2. 岩堂语道霜风扇：岩堂，指依山而建的山寺堂屋；语道，谈论禅门义理；霜风，清寒的秋风，此处喻禅理的清劲明净；扇，吹拂、吹动。此句写二人在山寺堂屋中谈禅论道，清风吹拂堂间。
3. 借问何时出帝乡：借问，探问、请问；帝乡，代指京城。此句是诗人向张提举询问其离开京城前来山寺的时间。
4. 笑云西蜀乌头贱：笑云，笑着说道；西蜀为张提举的籍贯之地；乌头是主产于西蜀的常见中药材，此处或反用“乌头白（喻事之难成）”的禅门典故，以“乌头贱”喻相逢之平易寻常。此句写张提举以生活化的物象作答，暗含随缘自适的禅意。
5. 阿呵阿：口语化感叹词，打破格律拘束，增添活泼随性的氛围，契合禅门不拘小节的风格。
6. 谁人荐裴相：裴相指唐代名相裴度，曾出任江西观察使，治所设于豫章（今江西南昌）。此句以设问引出裴度典故，比拟张提举的仕途身份。
7. 当年典豫章：典，执掌、主管；豫章为古郡名，即今江西南昌一带。此句点明裴度曾执掌豫章政事，呼应典故背景。
8. 不惜眉毛又相见：“不惜眉毛”为禅门典故，指不吝惜身份颜面、恳切相待；此处谓诗人与张提举不拘官场礼节，如同当年裴度与同道相逢一般，得以再度相聚。

太平盛世里朝中贤士本难相逢，
山寺岩堂共论禅道，清风吹拂堂中。
请问您何时离开京城前来此地？
您笑着答道：“西蜀的乌头本就寻常易得。”
阿呵阿，
当年是谁举荐裴度为相？
他曾执掌豫章的政事，
如今我们不拘身份，又得相逢。

释梵言为宋代诗僧，与当时官僚士大夫多有交往。此诗题中“张提举”一般认为是北宋后期官员张商英：张商英为蜀州新津（今四川新津）人，曾提举河北路常平茶盐公事，后官至宰相，与禅门僧众往来密切。这首诗应为张商英以提举官职身份到访释梵言所在山寺时，诗人为记录二人谈禅相逢的场景所作，借裴度的典故呼应张商英的籍贯与仕途经历，暗合禅门随缘相逢的意趣。

1. 形式与风格：全诗打破常规七言绝句的格律束缚，以口语化的三言感叹收束，开篇平实叙事，中间穿插“阿呵阿”的生活化感叹，活泼洒脱，契合禅诗随性自然的特质，语言浅白易懂，无刻意雕琢之痕。
2. 用典精妙：以裴度典豫章的典故比拟张提举的身份与经历，既贴合友人的仕途背景，又以“不惜眉毛”的禅门典故，将官场相逢转化为禅门同道的相聚，淡化了官场的拘谨，凸显禅林交往的随性自在。
3. 意象与禅理：“霜风扇”以清劲的秋风意象，喻禅理的明净与谈道时的清寂氛围，与“岩堂”的山寺场景结合，营造出高逸淡远的禅林意境；“朝贤难会面”与“乌头贱”形成对比，既点出官场相逢的难得，又以寻常物象喻相逢的平易，暗合禅门“平常心是道”的核心思想。
4. 情感表达：全诗以日常对话与叙事为载体，未直接抒发情感，却通过典故与意象传递出同道相逢的欣喜与禅门洒脱的心境，含蓄蕴藉，余味悠长。