偈三首

这是宋代禅僧释梵言所作禅偈，以岁末时节的日常境象为依托，既抒发了漂泊在外的羁旅怀归之情，又以禅门视角参悟世俗尘劳，将世俗情感与禅理参悟融为一体，意蕴浅淡却耐人寻味。

1. 腊月二十日：腊月为农历十二月，二十日正值岁末将尽之时，明确了诗作的时间节点。
2. 一年将欲尽：将欲，将要；尽，终结。意为一年的时光即将走到终点。
3. 万里未归人：万里极言路途遥远，未归人既指诗人自身漂泊在外未能归家，也可泛指所有羁旅他乡的游子，点明了主体的孤寂处境。
4. 门前残雪日轮消：残雪指年末残留的积雪，日轮代指太阳，此句描绘积雪在日光照射下渐渐消融的自然景象，暗合时光流逝、尘缘渐消的禅理。
5. 室内红尘遣谁扫：红尘一语双关，既指现实中的尘埃污垢，也喻指世间的名利俗务、世俗妄念；遣谁扫意为“让谁来清扫”，以反问的口吻，暗含需自净其心、拂除尘妄的禅门参悟。

腊月二十这天，一年的光景就要走到尽头。
我这漂泊万里的游子，还没能踏上归程。
门前残存的积雪，正随着日光渐渐消融；
屋内的世俗尘劳，又该由谁来清扫？

释梵言为宋代禅僧，此类禅偈多为禅师日常参悟心境、借景开示之作。此诗作于腊月二十岁末之际，此时节自古便有年终思归的民俗传统，诗人身处禅院，见门前残雪随日消融，触景生情，既生起世俗游子的怀归之念，又由眼前景致联想到世俗尘劳的拂拭，以禅门视角观照日常，将个人心境与禅理参悟自然结合。

1. 借景抒情，情理交融：以岁末残雪、日暮消融的自然之景，映衬“一年将尽”的时光流逝之感，又以“未归人”点明羁旅孤寂，将世俗怀归之情与禅门对时光、尘劳的参悟融为一体，情感真挚而意蕴深邃。
2. 一语双关，意象寓理：“红尘”一词兼具实指与喻义，既指物理层面的尘埃，又暗喻世俗的纷扰妄念，将抽象的禅理具象化为日常可见的“尘劳”，让禅偈更具可读性与参悟空间。
3. 设问收束，留白余味：末句“室内红尘遣谁扫”以反问收束全篇，并未直接给出答案，契合禅偈“不立文字、直指人心”的特点，留给读者自行参悟的余地，使诗作余韵悠长。
4. 语言浅白，格调清简：全诗语言质朴直白，无晦涩典故，以日常口语化的表达，将岁末之景、羁旅之愁与禅理参悟自然融合，符合禅诗“平常心是道”的创作特质。