兰溪灵瑞观

这首五言律诗描摹了兰溪灵瑞观清幽静谧的仙道胜境，以自然景物与道人闲居对弈的场景为载体，抒发了诗人超脱尘俗、悠然自得的出世心境，展现了道家宁静无为的精神世界。

1. 澄心坐清境：澄心，使心境澄澈清净；坐，身处、静坐于；清境，清幽静谧的环境，此处指灵瑞观的山水胜境。句意：以澄澈清净的心境，静坐于观中清幽的胜境之中。
2. 虚白生林端：虚白，语出《庄子·人间世》“虚室生白，吉祥止止”，指澄澈空明的心境与境界；林端，树林的顶端。句意：澄澈空明的清光从树林尽头缓缓生发。
3. 夜静笑声出：夜静，深夜静谧无声；笑声，观中道人或访客的笑语，为清冷的夜色增添了生机。句意：夜深人静之时，忽然传出阵阵爽朗的笑声。
4. 月明松影寒：月明，明月高悬；松影寒，松树的影子在月色下带着清寒的意趣，烘托出观中清幽冷寂的氛围。句意：明月当空，松树的影子透出清冽的寒意。
5. 绛霞封药灶：绛霞，红色的云霞；封，笼罩、遮蔽；药灶，道家炼丹所用的炉灶。句意：红色的云霞笼罩着炼丹的炉灶。
6. 碧窦溅斋坛：碧窦，青绿色的泉洞（窦指洞穴，此处指观中山泉的出水口）；溅，泉水飞溅；斋坛，道家举行祭祀、斋戒仪式的坛台。句意：碧绿的泉水从洞孔中飞溅，洒落在斋坛之上。
7. 海树几回老：海树，此处泛指道观旁的高大古树（或道家仙境中的仙树）；几回老，经历了多少次岁月更迭、树木枯荣，指时光流逝已久。句意：观旁的古树已经历经了多少次沧桑变迁。
8. 先生棋未残：先生，此处指观中的隐者道人；棋未残，棋局尚未下完，暗指道人悠然闲适，不为世事所扰，连时光都仿佛为他停滞。句意：观中的先生正悠然对弈，棋局还未曾下到残局。

澄明心境坐于清幽胜境，
空明清气自林梢生发。
夜阑人静忽闻笑语传出，
明月之下松影清寒萧飒。
红霞笼罩着炼丹炉灶，
碧泉从洞孔溅洒在斋坛。
世间古树几度历经沧桑，
先生的棋局却还未曾下残。

舒道纪为宋代道士，号华阴子，曾隐居或游历于兰溪灵瑞观，善作山水道情之诗。此诗应为其在观中日常闲居时所作，通过描摹灵瑞观的仙道环境与自身闲适的生活状态，抒发了超脱尘俗的出世情怀，契合道家崇尚自然、宁静无为的思想内核。

1. 格律工整严谨：此诗为标准五言律诗，颔联（三四句）、颈联（五六句）对仗工整。如颈联“绛霞”对“碧窦”（色彩对举，物象对应），“封”对“溅”（动词呼应），“药灶”对“斋坛”（道家器物相对），平仄协调，符合近体诗格律规范。
2. 道家意象鲜明：多处运用专属仙道意象，如虚白、药灶、斋坛、对弈棋局等，既点明了灵瑞观的道教属性，又烘托出超然物外的意境；同时以“澄心”“清境”“月明松影”等自然意象，营造出空灵澄澈的山水氛围。
3. 动静结合有致：以“夜静笑声出”的动态细节，反衬深夜环境的清幽静谧，打破了纯静景描写的单调；整体以清冷的静景为基底，点缀“笑声”“溅泉”的动态元素，使画面既有冷寂的氛围感，又不失生机意趣。
4. 时空对比留白：末联以“海树几回老”的漫长岁月，对比“棋未残”的静止棋局，凸显出道人不为时光所动的闲适心境，留下了丰富的想象空间，让读者真切感受到仙道生活的悠然与超脱。
5. 语言清淡自然：全诗以白描手法勾勒景致，无刻意雕琢之痕，语言质朴淡远，意境悠远悠长，契合道家“自然无为”的美学追求。