这首诗是宋代诗人吕殊任官清溪期间,公务闲暇游览清溪神女祠所作。诗歌以游踪为线索,从自身居处之境写起,叙写拜祠探奇、观潭生惑的经历,借神女传说、魶鱼灵物等意象,抒发对自然造化、神灵灵异的哲思,既表达了对神迹的探询,也暗含对假借神灵作祟之风的规劝,兼具山水闲适与理性思辨色彩。
题清溪神女祠
偶於坐曹暇,聊欲访禅默。
再拜神女祠,劈山定何术。
上有琳宫岩,作论期破惑。
只今澄潭中,异影眩莫执。
泉源入幽窈,蛾眉如可及。
吾闻大地下,出没水中日。
胡为二魶鱼,欲归犹未得。
变化乘云雷,那能系不食。
山深风竅号,天寒日车急。
寄语龙宫君,安稳藏故穴。
近来托怪多,勿遣容易测。
简要说明
逐句注释
生居万山中,二年依泽国
生居:生长定居于此。万山中:指清溪一带的山区环境。二年:诗人任此地官职的时长。依泽国:依附于水乡泽国,点明任职地为多水的地域。
偶於坐曹暇,聊欲访禅默
坐曹:古代官吏处理政务的官署。暇:公务之余的闲暇时间。聊欲:姑且想要。访禅默:探寻禅家静默超脱的意趣,此处指游览神祠禅院,寻求清幽宁静的氛围。
再拜神女祠,劈山定何术
再拜:古代隆重的行礼方式,两次跪拜。神女祠:祭祀清溪神女的庙宇,相传神女曾开山疏导水患。劈山:指神女开山治水的神迹传说。定何术:以何种法术完成开山治水的功业,表达对神迹的探询。
上有琳宫岩,作论期破惑
琳宫:原指仙人居所,此处代指神女祠所在的岩间庙宇。作论:诗人欲在此阐发自身思考。期破惑:希望消解心中的疑惑与困惑。
只今澄潭中,异影眩莫执
只今:如今。澄潭:神女祠旁的清深水潭。异影:传说中潭内出现的灵异光影。眩莫执:因光影奇异而眼花缭乱,告诫自己不要执着于虚妄的表象。
泉源入幽窈,蛾眉如可及
幽窈:幽深隐秘之处。蛾眉:以美女的眉毛代指神女的美好形貌,此处借指神女。如可及:仿佛可以触及,形容神女祠清幽近人,仿佛神女身影触手可及。
吾闻大地下,出没水中日
吾闻:我听说。大地下:指地底深渊。出没水中日:古代神话传说地底水中有日月循环出没,象征天地阴阳的造化变化。
胡为二魶鱼,欲归犹未得
胡为:为何。魶鱼:传说中的大型灵异水族,学界对其具体所指略有争议,或为珍稀水生动物,或为神话灵物。欲归犹未得:想要回归却终究无法如愿,暗含自然造化对灵物的约束。
变化乘云雷,那能系不食
变化乘云雷:指魶鱼本可凭借云雨雷电的威势变化飞升。那能:怎么能够。系不食:被束缚而无法自在行动(此处“不食”或指脱离饮食限制,或指无法自由活动,学界有不同解读)。
山深风竅号,天寒日车急
风竅:山岩间的通风孔洞,风吹过发出呼啸声。号:呼啸。天寒:时令寒冷。日车:古代神话中载太阳运行的车驾,此处代指太阳的运转,形容时光匆匆流逝。
寄语龙宫君,安稳藏故穴
寄语:传语、告诫。龙宫君:此处代指水府神灵,包括神女在内的水族灵物。安稳:安然稳妥。藏故穴:藏身于旧日的水府洞穴,不要轻易现身。
近来托怪多,勿遣容易测
近来:近期。托怪:假借神灵怪异之事作祟。勿遣:不要让。容易测:轻易被人窥破踪迹与真相,暗含对世俗借神灵生事的规劝。
现代译文
我定居在这万重山峦之间,
到任此地水乡已过两年。
偶然趁着官署公务的闲暇,
姑且来寻访这清幽禅寂的神祠。
对着神女祠恭敬地再拜行礼,
神女当年劈山治水,究竟用的是什么法术?
祠庙上方的岩间琳宫,
我欲在此阐发思考以消解心中疑惑。
如今这澄澈的深潭之中,
奇异的光影让人眼花缭乱,切莫执着于虚妄表象。
泉源流入幽深隐秘之处,
神女的美好形貌仿佛触手可及。
我听说大地的深渊之下,
日月在水中循环出没。
为何那两条魶鱼,
想要回归却终究无法如愿?
它们本可乘着云雷变化飞升,
怎么会被束缚着不能自在行动?
山岩深处风孔呼啸,
天气寒冷时太阳的车驾行色匆匆。
传话给水府的龙神诸君,
安然稳妥地藏身于旧日的洞穴之中。
近来假借神灵怪异之事作祟的太多,
不要让你们的踪迹轻易被人窥测。
创作背景
吕殊为宋代诗人,生平史料记载较少,仅能从诗作推断其曾任职于安徽池州清溪一带。此诗当作于其任官此地的第二年间,公务闲暇之时。宋代士人受理学影响,兼具理性思辨与山水雅趣,诗人游览神女祠时,既为当地山水神异传说吸引,对神女劈山治水的神迹产生探询之意,同时也注意到民间常有假借神灵作祟的乱象,因此借寄语水府神灵的方式,规劝其不要轻易显异,以免滋生事端。全诗既带有山水游览的闲情,也融入了对天地造化、世俗乱象的理性思考。
艺术赏析
- 结构线索清晰,层层递进:全诗以游踪为脉络,从自身居处之境写起,继而叙写公务闲暇访祠探奇,再到观潭生惑、探询哲理,最后以寄语神灵收束,情感从闲适到探询再到规劝,逻辑连贯,层次分明。
- 虚实结合,意象丰富:诗歌既写了真实的山水神祠、澄潭风竅等实景,又融入了神女传说、魶鱼灵物、龙宫日车等神话意象,虚实相生,既营造出清幽神秘的氛围,又承载了哲思内涵。
- 理性思辨与抒情结合:作为宋诗代表之一,此诗带有明显的议论化特点,如“异影眩莫执”点明不要执着于虚妄表象,“寄语龙宫君”暗含对世俗借神作乱的批判,将山水游览的闲情与理性思考融为一体,避免了单纯写景的空泛。
- 语言质朴自然,对仗工整:全诗语言平实晓畅,不追求华丽辞藻,却能准确传达意境。其中“山深风竅号,天寒日车急”一联对仗工整,以自然声响与时光运转的意象,烘托出山深天寒的苍茫氛围,兼具写景与抒情的效果。
- 疑问句式强化思辨色彩:诗中多处使用疑问句式,如“劈山定何术”“胡为二魶鱼”,既表达了诗人对神迹与造化的探询之意,也让诗歌充满思辨张力,避免了直白说理的枯燥。
常见问题
《题清溪神女祠》的作者和朝代是什么?
《题清溪神女祠》的作者是吕殊,页面按宋作品展示。
《题清溪神女祠》主要写了什么?
这首诗是宋代诗人吕殊任官清溪期间,公务闲暇游览清溪神女祠所作。诗歌以游踪为线索,从自身居处之境写起,叙写拜祠探奇、观潭生惑的经历,借神女传说、魶鱼灵物等意象,抒发对自然造化、神灵灵异的哲思,既表达了对神迹的探询,也暗含对假借神灵作祟之风的规劝,兼具山水闲适与理性思辨色彩。
《题清溪神女祠》的创作背景是什么?
吕殊为宋代诗人,生平史料记载较少,仅能从诗作推断其曾任职于安徽池州清溪一带。此诗当作于其任官此地的第二年间,公务闲暇之时。宋代士人受理学影响,兼具理性思辨与山水雅趣,诗人游览神女祠时,既为当地山水神异传说吸引,对神女劈山治水的神迹产生探询之意,同时也注意到民间常有假借神灵作祟的乱象,因此借寄语水府神灵的方式,规劝其不要轻易显异,以免滋生事端。全诗既带有山水游...
《题清溪神女祠》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构线索清晰,层层递进 :全诗以游踪为脉络,从自身居处之境写起,继而叙写公务闲暇访祠探奇,再到观潭生惑、探询哲理,最后以寄语神灵收束,情感从闲适到探询再到规劝,逻辑连贯,层次分明。 2. 虚实结合,意象丰富 :诗歌既写了真实的山水神祠、澄潭风竅等实景,又融入了神女传说、魶鱼灵物、龙宫日车等神话意象,虚实相生,既营造出清幽神秘的氛围,又承载了哲思内涵。...