小游仙词

· 刘涣

玉京侍宴返瑶池,西母金舆九凤帏。
小队旌幢三十六,龙声马影隔云飞。

简要说明

这首七言绝句为典型的游仙诗,以瑰丽奇幻的仙家意象,描绘了西王母侍宴后乘舆返回瑶池的盛大场景,寄寓了对超脱世俗、自由逍遥的精神境界的向往。

逐句注释

  1. 玉京侍宴返瑶池:玉京,道家谓天帝所居的仙境,此处代指仙界宫阙;侍宴,侍奉仙宴;返,返回;瑶池,神话中西王母所居住的仙水之池,为仙家圣地。此句意为在玉京仙界侍奉完仙宴,回转至瑶池仙宫。
  2. 西母金舆九凤帏:西母,即西王母,古代神话中统领女仙的至高女神;金舆,以金饰装点的华贵车驾;九凤帏,以九头凤纹为装饰的车帷,极言车驾与仪仗的华美庄严。此句意为西王母乘坐金饰车驾,车帷缀有九凤纹饰,气派非凡。
  3. 小队旌幢三十六:小队,指西王母随行的仪仗队伍;旌幢,古代帝王或仙官出行时所用的旗帜仪仗;三十六,虚数,极言仪仗队伍之盛大,非实指具体数量。此句意为随行的仪仗小队多达三十六支,声势浩荡。
  4. 龙声马影隔云飞:龙声,形容车马仪仗行进时的声响如龙吟般清越悠远;马影,仪仗中马匹与随从的身影;隔云飞,指仙队行进于云气之间,身影被云雾遮隔,恍若缥缈仙境。此句意为车马仪仗之声如龙吟清越,队伍身影渐隐于缭绕的云飞雾霭之中。

现代译文

在玉京仙界侍奉完仙宴,回转至西王母所居的瑶池。
西王母乘驾金饰的玉辇,车帷以九头凤纹为饰,华贵庄严。
随行的仪仗分列三十六队,声势浩荡;
车马之声如龙吟清越,身影渐隐于缭绕的云飞雾霭之间。

创作背景

刘涣为北宋中期诗人,生平事迹见于《宋史·刘涣传》,其诗作风格清旷超脱,多有寄兴之作。这首《小游仙词》的具体创作时间未见于明确史料记载,学界暂无争议性观点,主流认为其属于游仙抒怀之作,诗人借仙家宴饮、仪仗盛大的场景,寄托了对超脱世俗的精神境界的向往,未直接关联特定历史事件或个人仕途境遇,以奇幻仙境为载体抒发情志。

艺术赏析

  1. 意象营造与意境烘托:全诗以传统仙话经典意象串联,玉京、瑶池、西王母、金舆、九凤帏、旌幢等共同构建出庄严瑰丽的仙界图景,末句“隔云飞”以云雾遮影的细节,烘托出仙境缥缈朦胧的氛围感,将读者带入超脱尘世的奇幻世界。
  2. 层次分明的叙事结构:四句诗按照“侍宴归来—车驾威仪—仪仗盛大—仙队远逝”的顺序展开,从静态的仙宫场景过渡到动态的行进队伍,再到渐行渐远的朦胧身影,叙事节奏舒缓有致,画面感极强。
  3. 用典与虚实结合:全诗词句均化用传统仙典,无生僻晦涩之处,同时以“三十六”这一虚数强化仪仗的盛大感,虚实结合,既符合游仙诗的奇幻特质,又不失真实的氛围感。
  4. 格律与语言特色:作为七言绝句,全诗平仄合于近体诗规则,首句入韵,二、四句押韵,语言凝练典雅。三四句虽非严格工对,但在结构上形成动静对比,富有节奏感,契合宋代诗学的审美追求。

常见问题

《小游仙词》的作者和朝代是什么?

《小游仙词》的作者是刘涣,页面按宋作品展示。

《小游仙词》主要写了什么?

这首七言绝句为典型的游仙诗,以瑰丽奇幻的仙家意象,描绘了西王母侍宴后乘舆返回瑶池的盛大场景,寄寓了对超脱世俗、自由逍遥的精神境界的向往。

《小游仙词》的创作背景是什么?

刘涣为北宋中期诗人,生平事迹见于《宋史·刘涣传》,其诗作风格清旷超脱,多有寄兴之作。这首《小游仙词》的具体创作时间未见于明确史料记载,学界暂无争议性观点,主流认为其属于游仙抒怀之作,诗人借仙家宴饮、仪仗盛大的场景,寄托了对超脱世俗的精神境界的向往,未直接关联特定历史事件或个人仕途境遇,以奇幻仙境为载体抒发情志。

《小游仙词》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象营造与意境烘托 :全诗以传统仙话经典意象串联,玉京、瑶池、西王母、金舆、九凤帏、旌幢等共同构建出庄严瑰丽的仙界图景,末句“隔云飞”以云雾遮影的细节,烘托出仙境缥缈朦胧的氛围感,将读者带入超脱尘世的奇幻世界。 2. 层次分明的叙事结构 :四句诗按照“侍宴归来—车驾威仪—仪仗盛大—仙队远逝”的顺序展开,从静态的仙宫场景过渡到动态的行进队伍,再到渐行渐远...