这首诗以“我爱淳安好”开篇统领全篇,抒发了作者对淳厚安和的治世风气与淳朴民风的推崇,通过质朴直白的语言,传递出为政以淳厚为本、推行教化实现和谐社会的理想,是兼具抒情与言志的治世主题诗作。
我爱淳安好
我爱淳安好,精能乐众工。
群羊亡饮豫,大武护功隆。
推此心俱善,貤生石可砻。
浮游博六子,裒手亦从风。
群羊亡饮豫,大武护功隆。
推此心俱善,貤生石可砻。
浮游博六子,裒手亦从风。
简要说明
逐句注释
- 我爱淳安好:淳安指淳厚安宁的社会风气与治世状态,开篇直抒胸臆,点明全诗核心主旨。
- 精能乐众工:精能指技艺精湛、各展所长,众工泛指各类工匠与百姓从业者,意为以淳厚之政让民众安居乐业,乐于从事各自营生。
- 群羊亡饮豫:亡通“无”,饮豫指饮酒逸乐、过度奢靡享受,此处化用传统“牧民治国”典故,以“群羊”喻治下百姓,意为淳厚之治能让百姓摒弃奢靡,回归质朴。
- 大武护功隆:大武原指周武王的礼乐乐舞《大武》,此处代指正统礼乐教化与盛明的治世功业,意为淳厚的治道能护持功业兴盛、稳固教化根基。
- 推此心俱善:推指推广、散播,意为将这份淳厚向善之心散播开来,使人人皆怀善念。
- 貤生石可砻:貤(yì)指延续、传承,砻(lóng)指磨石,意为淳厚的风气代代传承,可让社会根基如磨平的坚石般稳固。
- 浮游博六子:浮游指自在度日、悠然安乐,六子此处泛指古代博弈嬉戏的日常游乐活动,意为百姓得以自在安乐,尽享闲暇之乐。
- 裒手亦从风:裒手(póu)指拱手行礼,从风指教化随风风行、百姓自然归顺向善,意为淳厚教化推行后,民众皆能向善守礼,世风自然和顺。
现代译文
我最爱这淳厚安宁的世道,
让百姓各展技艺,乐业安居。
不再追逐奢靡逸乐,民风归于质朴,
盛明的治道护持着功业兴隆。
将这份淳厚向善之心散播四方,
人人皆怀善意,世风稳固如磨平坚石。
百姓自在安乐,尽享日常游乐,
人人拱手向善,教化之风自然风行。
创作背景
陈晔为南宋官员,曾任职福州知州兼福建安抚使,主张以宽仁淳厚的教化治理地方,反对苛政与奢靡之风。此诗大概率创作于其地方任职期间,是作者抒发为政理念、寄托治世理想的言志之作,体现了宋代士大夫“以民为本”的传统治世思想,学界对此创作背景观点较为统一。
艺术赏析
- 开篇点题,主旨鲜明:首句“我爱淳安好”直接统领全篇,奠定全诗推崇淳厚治世的情感基调,开门见山点明核心意旨,结构清晰。
- 用典含蓄,意象具象:化用传统牧民治国典故,以“群羊”喻百姓、“大武”代礼乐教化,将抽象的治道理念转化为具体意象,使诗歌兼具哲理深度与文学美感。
- 格律合规,形制规整:全诗为五言律诗,遵循近体诗押韵规则,二、四、六、八句以平声东钟韵通押,颔联“群羊亡饮豫,大武护功隆”对仗工整,体现了宋诗兼具格律规范与说理抒情的特色。
- 语言质朴,情理交融:全诗用词浅近直白,无晦涩典故,将个人喜好与为政理想自然融合,既抒发了对淳朴世风的喜爱,又传递出清晰的治世主张,实现了抒情与说理的统一。
常见问题
《我爱淳安好》的作者和朝代是什么?
《我爱淳安好》的作者是陈晔,页面按宋作品展示。
《我爱淳安好》主要写了什么?
这首诗以“我爱淳安好”开篇统领全篇,抒发了作者对淳厚安和的治世风气与淳朴民风的推崇,通过质朴直白的语言,传递出为政以淳厚为本、推行教化实现和谐社会的理想,是兼具抒情与言志的治世主题诗作。
《我爱淳安好》的创作背景是什么?
陈晔为南宋官员,曾任职福州知州兼福建安抚使,主张以宽仁淳厚的教化治理地方,反对苛政与奢靡之风。此诗大概率创作于其地方任职期间,是作者抒发为政理念、寄托治世理想的言志之作,体现了宋代士大夫“以民为本”的传统治世思想,学界对此创作背景观点较为统一。
《我爱淳安好》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 开篇点题,主旨鲜明 :首句“我爱淳安好”直接统领全篇,奠定全诗推崇淳厚治世的情感基调,开门见山点明核心意旨,结构清晰。 2. 用典含蓄,意象具象 :化用传统牧民治国典故,以“群羊”喻百姓、“大武”代礼乐教化,将抽象的治道理念转化为具体意象,使诗歌兼具哲理深度与文学美感。 3. 格律合规,形制规整 :全诗为五言律诗,遵循近体诗押韵规则,二、四、六、八句以...