此为宋高宗赵构的挽词之一,全诗追述高宗在位期间的德政功绩,称颂其功业堪比大禹,同时抒发帝王仙逝的哀悼之情,风格庄重典雅,为典型的宫廷颂悼之作。
高宗皇帝挽词五首
寿历开金筴,皇欢奉玉颜。
难谌天道远,忽怆帝乡还。
敷德戎夷外,安民礼乐间。
功崇超大禹,神穴枕稽山。
难谌天道远,忽怆帝乡还。
敷德戎夷外,安民礼乐间。
功崇超大禹,神穴枕稽山。
简要说明
逐句注释
- 寿历开金筴:寿历指帝王的年寿与国运;金筴即金匮玉策,古代帝王封藏祥瑞符命、国朝典册的器具,此句谓高宗的国运与年寿载于官方典册。
- 皇欢奉玉颜:皇欢指朝廷与天下的升平欢欣;玉颜为对帝王容貌的敬称,此句谓高宗在位时,君臣共奉其威仪,天下承平安乐。
- 难谌天道远:难谌(chén)意为难以凭信,语出《诗经·大雅·大明》;此句谓天道渺茫难测。
- 忽怆帝乡还:帝乡此处代指帝王仙逝归葬之所或天庭;此句谓忽然传来高宗仙逝的噩耗,令人悲怆不已。
- 敷德戎夷外:敷德即布施恩德;戎夷代指四方周边部族;此句谓高宗以恩德怀柔四方异族。
- 安民礼乐间:安民即安定百姓;礼乐指朝廷的典章教化制度;此句谓以礼乐制度教化百姓、安定海内。
- 功崇超大禹:功崇谓功勋崇高;大禹为夏代开国君主,以治水定天下的功绩闻名后世;此句称颂高宗的中兴功业堪比大禹。
- 神穴枕稽山:神穴指帝王陵寝地宫;稽山即会稽山,宋高宗永思陵位于绍兴会稽山;此句谓高宗陵寝安眠于会稽山旁。
现代译文
帝王的国运寿数载于金匮典册,
朝堂欢欣曾共奉陛下的玉颜。
谁料天道渺茫难凭信,
忽然悲怆陛下已驾返帝乡。
您布施恩德远及四方夷狄,
以礼乐安民教化海内万方。
功勋崇高远超夏禹,
陵寝安眠在会稽山旁。
创作背景
宋高宗赵构于南宋绍兴三十二年(1162)禅位于宋孝宗,淳熙十四年(1187)驾崩,享年八十一岁。此诗为群臣为高宗所作的挽词之一,创作于高宗丧礼期间。后世对高宗的历史评价存在争议(如其与金议和的政策),此诗为站在官方立场的颂悼之作。
艺术赏析
- 格律与对仗:全诗为标准五言律诗,平仄粘对符合近体诗规范。颈联“敷德戎夷外,安民礼乐间”对仗工整,“敷德”对“安民”、“戎夷外”对“礼乐间”,句式整齐,精准凸显高宗文治与德政的双重功绩。
- 用典与情感倾向:以“大禹”的典故类比高宗的中兴之功,虽有后世学界的评价争议,但契合挽词颂扬帝王的惯例,强化了对高宗延续宋祚功绩的肯定。
- 结构与情感脉络:全诗先追述高宗的国运与在位时的升平景象,再转折写仙逝的悲怆,继而铺陈其德政功绩,最后以陵寝收尾,层层递进,情感从追怀到哀悼再到颂扬,沉郁庄重,契合挽诗的肃穆基调。
- 语言风格:多用敬语与典雅意象,如“金筴”“玉颜”“帝乡”等,贴合宫廷挽诗的庄重文体要求,语言凝练古朴,兼具文学性与礼仪性。
常见问题
《高宗皇帝挽词五首》的作者和朝代是什么?
《高宗皇帝挽词五首》的作者是李𪩘,页面按宋作品展示。
《高宗皇帝挽词五首》主要写了什么?
此为宋高宗赵构的挽词之一,全诗追述高宗在位期间的德政功绩,称颂其功业堪比大禹,同时抒发帝王仙逝的哀悼之情,风格庄重典雅,为典型的宫廷颂悼之作。
《高宗皇帝挽词五首》的创作背景是什么?
宋高宗赵构于南宋绍兴三十二年(1162)禅位于宋孝宗,淳熙十四年(1187)驾崩,享年八十一岁。此诗为群臣为高宗所作的挽词之一,创作于高宗丧礼期间。后世对高宗的历史评价存在争议(如其与金议和的政策),此诗为站在官方立场的颂悼之作。
《高宗皇帝挽词五首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :全诗为标准五言律诗,平仄粘对符合近体诗规范。颈联“敷德戎夷外,安民礼乐间”对仗工整,“敷德”对“安民”、“戎夷外”对“礼乐间”,句式整齐,精准凸显高宗文治与德政的双重功绩。 2. 用典与情感倾向 :以“大禹”的典故类比高宗的中兴之功,虽有后世学界的评价争议,但契合挽词颂扬帝王的惯例,强化了对高宗延续宋祚功绩的肯定。 3. 结构与情感脉络...