高宗皇帝挽词五首

这是一首悼念宋高宗赵构的御挽诗，以皇家丧葬典礼为核心场景，通过描绘灵驾启动、天地含悲的肃穆画面，结合对丧礼规制与先帝遗泽的表述，抒发了南宋臣民对高宗驾崩的举国哀悼之情，风格庄重哀婉。

1. 映日龙輴动，喧天凤吹休

   • 龙輴（chūn）：古代载运帝王棺柩的专用车辆，车身饰有龙纹，是丧葬仪式中的核心器物。
   • 凤吹：指皇家仪仗所用的鼓吹乐声，古代丧葬典礼中会更换哀乐，此处“休”意为吉乐停歇，改用丧乐，点明丧礼正式启动。
   • 句意：朝阳映照下，载着帝棺的龙輴缓缓前行，原本喧天的皇家鼓吹乐声已然尽数停歇。

2. 桥仙融碧，梧野结云愁

   • 此处疑为输入讹误：据南宋挽高宗诗词惯例，“桥仙”当为“桥山”之误。桥山为上古黄帝陵寝所在地，后世常以“桥山”代指帝王陵寝；“融碧”后或脱“霭”字，完整应为“桥山融碧霭”，意为陵寝所在的青山笼罩在碧色愁云之中。
   • 梧野：指帝王陵墓周边的郊野，古代帝陵多植梧桐以寄哀思。
   • 结云愁：云气凝聚不散，仿佛承载着天地的悲戚。
   • 句意：桥山（陵寝）间碧色融入愁云，梧桐郊野云气凝结，满含悲戚。

3. 万叶休符衍，三年孝制修

   • 万叶：代指天下百姓、万世臣民。
   • 休符：吉祥的符命与德泽，此处指宋高宗在位期间的太平基业与遗泽。衍：绵延、延续。
   • 三年孝制：古代帝王驾崩后，臣民需服丧二十七月（俗称三年）的礼制规范。修：遵行、整饬。
   • 句意：天下臣民追念先帝的德泽绵延不绝，举国遵行三年守孝的礼制。

4. 臣民瞻祖载，恸哭拜江流

   • 祖载：指将帝王棺柩从寝宫移上灵车的仪式，此处代指整个丧葬典礼。
   • 拜江流：南宋高宗灵驾需沿水路运至会稽（今绍兴）永思陵，臣民于江边送别行礼，痛哭尽哀。
   • 句意：臣民们瞻望着帝王灵驾，对着江流恸哭下拜，抒发无尽哀思。

朝日映着载着帝棺的龙輴缓缓前行，
喧天的皇家鼓吹乐声已然尽数停歇。
桥山陵寝笼罩在碧色愁云之中，
梧桐郊野云气凝结，满含悲戚。
天下臣民追念先帝的德泽绵延不绝，
举国遵行三年守孝的礼制。
臣民们瞻望帝王灵驾，
对着江流恸哭下拜，尽抒哀思。

宋高宗赵构于南宋淳熙十四年（1187年）驾崩，享年八十一岁，庙号高宗。此诗为南宋诗人李𪩘所作《高宗皇帝挽词五首》中的一首，应作于淳熙十四年末至次年年初，正值朝廷筹备高宗丧礼期间。作为御挽诗，此诗需符合官方礼制规范，既抒发臣民哀思，也需肯定高宗在位期间的统治功绩，体现了南宋官方对先帝的评价与哀悼。

1. 格律与体裁：此诗为标准七言律诗，首联、颈联对仗工整，符合近体诗格律要求（颔联因疑似脱字，对仗略有残缺）。
2. 意象营造：全诗选用“龙輴”“凤吹”“桥山”“梧野”“江流”等典型丧葬意象，营造出庄重肃穆又充满悲戚的氛围，将皇家丧礼的宏大场景与个人哀思结合。
3. 情景交融：颔联以“云愁”之景烘托哀悼之情，将天地万物都赋予悲戚情绪，强化了全诗的哀婉基调；尾联以臣民恸哭的场景收束，将个体情感升华为举国的集体悲痛，感染力极强。
4. 用典与措辞：全诗多用典实，如“桥山”代指陵寝、“三年孝制”引据古礼，措辞典雅庄重，符合御挽诗的文体要求，既体现了对帝王的尊崇，也真挚抒发了哀悼之情。
5. 需说明：颔联“桥仙融碧”存在文字讹误，影响了句意与对仗的完整性，参考同类挽诗可补为“桥山融碧霭”，使全诗意境更通顺完整。