这首诗是咏钓台古迹之作,以东汉严子陵钓台为吟咏对象,先铺陈钓台周遭荒寂清幽的环境,再赞叹隐士高风流传后世,末句以自身流连不忍离去的情态,抒发对隐逸超脱生活的向往与追慕。
咏钓台
古屋颠岩上,荒祠落叶中。
乞灵无俗驾,垂世有高风。
鸟语谷相答,鱼游溪若空。
徘徊欲忘去,船背夕阳红。
乞灵无俗驾,垂世有高风。
鸟语谷相答,鱼游溪若空。
徘徊欲忘去,船背夕阳红。
简要说明
逐句注释
- 古屋颠岩上:颠,通“巅”,指山顶、顶端。此句意为古朴的屋宇坐落在山岩的绝顶之上。
- 荒祠落叶中:荒祠,指祭祀隐士的荒凉祠堂(此处应为严子陵祠)。此句意为荒凉的祠堂掩映在纷飞的落叶之中。
- 乞灵无俗驾:乞灵,祈求神灵庇佑;俗驾,世俗之人的车马,代指追名逐利的俗人。此句意为没有世俗车马前来祈求灵验,言此地少俗人打扰。
- 垂世有高风:垂世,流传后世;高风,指高尚的品格与隐逸之风(暗指严子陵的隐士节操)。此句意为唯有高尚的隐士风节流传千古。
- 鸟语谷相答:相答,山谷间回荡鸟鸣的回声。此句意为鸟儿鸣叫,山谷中传来相应的回声。
- 鱼游溪若空:若空,形容溪水澄澈见底,游鱼仿佛在空无之境游动。此句意为游鱼在溪中穿梭,溪水澄澈得好似空无一物。
- 徘徊欲忘去:徘徊,流连往复;忘去,忘记离去。此句意为我在此地流连往复,几乎忘了要离开。
- 船背夕阳红:船背,船的后方、船舷一侧;此句意为船的旁边,正悬着一轮殷红的夕阳。
现代译文
山岩绝顶坐落着古朴屋宇,
荒寂的祠堂掩映在落叶丛里。
没有俗子车马前来祈求灵验,
唯有隐士高风千载流传不息。
鸟鸣婉转与山谷回声相和,
鱼游清溪似在空明之境穿行。
我徘徊此间不忍离去,
船尾正拖一抹夕阳的殷红。
创作背景
钓台一般指东汉隐士严光(字子陵)的钓台,位于浙江富春江边:严光与光武帝刘秀为旧友,刘秀登基后召其出仕,严光不肯,隐居垂钓于此,后世遂建祠纪念。潘畴为宋代诗人,生平史料记载不多,此诗应为其途经钓台时所作,借咏古迹抒发对隐逸超脱生活的追慕,以及对世俗纷扰的疏离态度,学界普遍认为此诗属于宋代山水怀古类诗作,未留存确切创作年份。
艺术赏析
- 结构章法严谨:全诗以“咏钓台”为核心,首联铺陈钓台周遭的空间环境,点明古迹的位置与氛围;颔联转入议论抒情,以“俗驾”与“高风”的对比,凸显隐士节操的可贵,点明题旨;颈联承接首联,细化渲染环境的清幽静谧,以视听结合的意象烘托超脱之境;尾联以自身情态收束,将景与情融为一体,余韵悠长。
- 意象营造清幽淡远:选取“古屋”“荒祠”“落叶”“鸟语”“鱼游”“夕阳”等意象,组合成荒寂又宁静的山水意境,既贴合钓台古迹的历史氛围,又烘托出超脱世俗的隐逸之美。其中“鱼游溪若空”一句以虚写实,以“若空”状溪水澄澈,笔法空灵精妙。
- 对仗工整,语言平实:颔联、颈联均运用对仗,“乞灵”对“垂世”、“俗驾”对“高风”,“鸟语”对“鱼游”、“谷相答”对“溪若空”,对仗自然工整,不显雕琢痕迹。全诗语言质朴自然,无刻意堆砌辞藻,以淡笔写深境,尽显宋诗“平淡隽永”的风格特色。
- 以景结情,余味悠长:尾联以“船背夕阳红”的实景收束,将诗人流连不忍离去的主观情感融入黄昏晚景之中,不着痕迹地抒发了对隐逸生活的向往,避免了直白抒情的单薄,使全诗意境更加悠远含蓄。
常见问题
《咏钓台》的作者和朝代是什么?
《咏钓台》的作者是潘畴,页面按宋作品展示。
《咏钓台》主要写了什么?
这首诗是咏钓台古迹之作,以东汉严子陵钓台为吟咏对象,先铺陈钓台周遭荒寂清幽的环境,再赞叹隐士高风流传后世,末句以自身流连不忍离去的情态,抒发对隐逸超脱生活的向往与追慕。
《咏钓台》的创作背景是什么?
钓台一般指东汉隐士严光(字子陵)的钓台,位于浙江富春江边:严光与光武帝刘秀为旧友,刘秀登基后召其出仕,严光不肯,隐居垂钓于此,后世遂建祠纪念。潘畴为宋代诗人,生平史料记载不多,此诗应为其途经钓台时所作,借咏古迹抒发对隐逸超脱生活的追慕,以及对世俗纷扰的疏离态度,学界普遍认为此诗属于宋代山水怀古类诗作,未留存确切创作年份。
《咏钓台》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法严谨 :全诗以“咏钓台”为核心,首联铺陈钓台周遭的空间环境,点明古迹的位置与氛围;颔联转入议论抒情,以“俗驾”与“高风”的对比,凸显隐士节操的可贵,点明题旨;颈联承接首联,细化渲染环境的清幽静谧,以视听结合的意象烘托超脱之境;尾联以自身情态收束,将景与情融为一体,余韵悠长。 2. 意象营造清幽淡远 :选取“古屋”“荒祠”“落叶”“鸟语”“鱼游”...