偈

这首是宋代禅僧的示众悟道偈，以禅门机锋、日常譬喻破除外在知见与圣凡分别，直指平常心是道的禅学核心，平实语句中蕴含破除无明、直契本心的禅理。

1. 师子嚬呻，象王哮吼：师子即狮子，嚬呻指狮子皱眉低吼；象王为兽中之王，哮吼指高声咆哮。禅门常以狮吼、象哮比喻佛陀、禅师开示的威德，用以破除众生无明烦恼，彰显禅法的锐利与力量。
2. 云门北斗里藏身，白云因何唤作手：云门指云门文偃禅师，云门宗开宗祖师，其机锋语录中曾有“面南看北斗”的公案，意为佛法并非遥不可及的圣境，而是藏于当下寻常之处。此句以云门公案破除外在距离感，后句“白云因何唤作手”为破执机锋：世人以固定名相定义万物，实则万物本无固定自性，“白云”与“手”皆为假名施设，并无本质差别，旨在打破学人的执着分别。
3. 三世诸佛不能知，狸奴白牯却知有：狸奴指家猫，白牯指白牛。此句以强烈对比破除圣凡隔阂：三世诸佛虽证得圣果，却可能因执着于圣位知见而难窥禅理真意；而无知无分别的畜生却能自然契合本心道体，暗合禅门“圣凡无别”的核心。
4. 雨打梨花蛱蝶飞，风吹柳絮毛毬走：毛毬即柳絮随风成团如毛球。此句以平实自然的春日景象，将抽象禅理具象化：禅悟的境界不在高深经论与圣境之中，而就在这寻常的风雨花鸟、万物自在流转的当下，体现禅不离世间的特质。

狮子低眉低吼，象王昂首长哮。
云门祖师道“北斗里藏身”，可白云为何偏被唤作手掌？
三世诸佛尚且难以窥破的玄旨，狸猫白牛却分明契会其中。
冷雨打湿梨花，蛱蝶自在翻飞；春风吹起柳絮，团团毛球随风游走。

释心道为宋代临济宗杨岐派僧人，世称大随心道禅师，驻锡四川成都大随院。宋代禅门曾盛行文字禅，学人多执着于经论文字与圣位知见，此偈为禅师示众开示之作，旨在破除学人的执着，引导其回归本心、体悟当下的禅道真意，创作时间约为北宋中期。

1. 用典与机锋结合：开篇以禅门常用的兽王譬喻铺垫禅法威德，后句援引云门公案，将抽象禅理具象为“北斗藏身”的机锋，既贴合禅门话语体系，又避免空泛议论。
2. 对比手法强化主题：“三世诸佛”与“狸奴白牯”的强烈对比，打破世人对圣凡等级的执着，凸显“道在寻常”的核心，极具冲击力。
3. 情景交融，以景证理：末两句以春日自然景象收束，将“平常心是道”的抽象禅理转化为可感画面，既符合禅门“挑水担柴皆是佛法”的修行理念，又让艰深禅理变得平实自然，余韵悠长。
4. 语言风格：偈颂句式错落自然，无近体诗格律束缚，语言质朴无华却暗藏机锋，体现了宋代禅偈“直截了当、直指本心”的典型风格。