上融堂

· 吕人龙

直道人间未可孤,朝廷有意用真儒。
故将能鉴烦司马,不使春秋欠董狐。
握节米猪高节不,盗名齐豹得名无。
若商败狄鏖秦事,先轸何尝是匹夫。

简要说明

这首诗为赠答之作,借春秋至战国的历史典故,赞扬恪守正道的真儒与秉笔直书的良史,批判盗取名声的奸邪之人,同时期许朝廷能重用正直有实学的儒者,彰显“直道不孤”的坚定信念。

逐句注释

  1. 直道人间未可孤:直道,指正直不阿的处世准则;未可孤,意为正道不会被世人孤立,终将得到伸张与认可。
  2. 朝廷有意用真儒:真儒,指兼具才学与德行、恪守儒家正道的士人;此句谓朝廷正有意起用真正有学养、有担当的儒者参与治国。
  3. 故将能鉴烦司马:能鉴,指明察事理、鉴识人才的眼光;司马此处借指史学大家司马迁,代指掌史、能秉笔直书的史官;“烦”为任用、劳烦之意,谓朝廷将委任有鉴识能力的史官执掌史事,以保证史书记载的客观真实。
  4. 不使春秋欠董狐:春秋,代指史书;董狐为春秋晋国史官,以秉笔直书闻名,孔子称其“古之良史”。此句谓要让史书如实记载历史,不遗漏史实、不歪曲真相,传承董狐式的良史精神。
  5. 握节米猪高节不:此句大概率存在传抄文字讹误,“米猪”疑为“米盐”“未足”或“临危”之误。“握节”指手持符节,坚守节操;结合语境推测,大意为:持守节操之人,其高风亮节绝非盗名之徒可比。
  6. 盗名齐豹得名无:齐豹为春秋卫国大夫,因夺权作乱被诛杀,孔子称其“盗”,谓其妄图盗取名声与爵位。此句批判齐豹这类沽名钓誉、行不义之事的奸邪之人,终究难以获得真正的名望。
  7. 若商败狄鏖秦事:“商”疑为“晋”的传抄讹误,先轸为春秋晋国名将,曾在崤之战击败秦军、在箕之战击败狄人。此句谓如晋国击败狄人、鏖战秦军的历史战事。
  8. 先轸何尝是匹夫:先轸为晋国杰出的军事与政治人才,兼具谋略与担当,并非仅凭勇力的平庸之辈。此句以先轸为例,说明真正的儒者或贤臣绝非碌碌无为之辈,而是有经世之才的实干者。

现代译文

正直的处世之道在世间从来不会孤单,
朝廷正有意起用真正有学行的儒者。
所以要委任有鉴识之明的史官执掌史事,
不让史书的记载缺失了董狐式的良史笔法。
持守符节坚守节操的人,高风亮节岂容小觑?
那些像齐豹一样盗取名声的人,终究得不到真正的声名。
就像晋国击败狄人、鏖战秦军的往事,
先轸又何尝只是一个有勇无谋的匹夫?

创作背景

融堂为南宋理学名家钱时的号,钱时字子是,主张经世致用,是南宋中后期颇具影响力的学者。吕人龙为南宋士人,生平事迹史料记载较少,此诗为赠给钱时的赠答之作,意在赞扬钱时的才学与德行,期许朝廷能辨明真伪,重用此类正直有实学的儒者,同时借历史典故抒发对正道直行的推崇与对奸邪盗名者的批判。

艺术赏析

  1. 用典精当,意蕴深厚:全诗以春秋至战国的经典历史人物为典故,司马迁、董狐、齐豹、先轸,皆为贴合主题的代表性形象,既紧扣“真儒”“良史”“气节”“才略”的核心主题,又让诗作兼具历史厚重感与现实讽喻意味。
  2. 结构严谨,层层递进:开篇点出“直道不孤”与朝廷用儒的期许,中间分述掌史准则、个人气节、实干才略三个层面,最后以先轸的事例收束,将对真儒的推崇落到实处,逻辑清晰,情感连贯。
  3. 借古讽今,针砭时弊:以历史人物影射南宋朝堂与士林风气,批判当时可能存在的沽名钓誉、虚有其表的士人,同时期许朝廷能重用实干之才,暗含诗人对时政的深切关切。
  4. 对仗工整(颈联):颈联“握节米猪高节不,盗名齐豹得名无”,“握节”对“盗名”(动宾结构相对),“米猪”对“齐豹”(历史人物相对),“高节不”对“得名无”(语意相对),对仗工整,体现了七言律诗的格律特点。
  5. 语言质朴恳切:全诗以议论为主,却不流于空泛,每句都有史实支撑,情感直白恳切,没有刻意雕琢的辞藻,彰显出诗人对正道的坚定信念。

常见问题

《上融堂》的作者和朝代是什么?

《上融堂》的作者是吕人龙,页面按宋作品展示。

《上融堂》主要写了什么?

这首诗为赠答之作,借春秋至战国的历史典故,赞扬恪守正道的真儒与秉笔直书的良史,批判盗取名声的奸邪之人,同时期许朝廷能重用正直有实学的儒者,彰显“直道不孤”的坚定信念。

《上融堂》的创作背景是什么?

融堂为南宋理学名家钱时的号,钱时字子是,主张经世致用,是南宋中后期颇具影响力的学者。吕人龙为南宋士人,生平事迹史料记载较少,此诗为赠给钱时的赠答之作,意在赞扬钱时的才学与德行,期许朝廷能辨明真伪,重用此类正直有实学的儒者,同时借历史典故抒发对正道直行的推崇与对奸邪盗名者的批判。

《上融堂》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精当,意蕴深厚 :全诗以春秋至战国的经典历史人物为典故,司马迁、董狐、齐豹、先轸,皆为贴合主题的代表性形象,既紧扣“真儒”“良史”“气节”“才略”的核心主题,又让诗作兼具历史厚重感与现实讽喻意味。 2. 结构严谨,层层递进 :开篇点出“直道不孤”与朝廷用儒的期许,中间分述掌史准则、个人气节、实干才略三个层面,最后以先轸的事例收束,将对真儒的推崇落到...