· 释晓莹

不记登临日几回。

简要说明

这句是宋代诗僧释晓莹的单句残章,以登临山水的日常场景为载体,抒发了超脱过往尘缘、淡然闲适的禅林心境,于极简笔墨中藏有悠远余味。

逐句注释

不记登临日几回。
- 不记:记不清、未曾刻意挂怀,体现出超脱世俗的淡然态度。
- 登临:指登山临水、登高远眺的游览活动,是古典诗词中常见的抒怀场景。
- 日几回:意为多少次登临的时日,以淡语极言过往登临次数之多,又不着痕迹地带出对过往岁月的不经意追忆。

现代译文

早已记不清,曾有多少次登高望远、漫游山水的时日了啊。

创作背景

释晓莹为宋代诗僧,著有禅林笔记《罗湖野录》,其诗作多以日常山水、禅修场景为载体,风格平淡自然,暗含禅理。此句为未见于完整诗集的单句残章,具体创作年份未详,大概率是诗人某次登临山水时,有感于经年游赏与当下松弛心境,随性题写的短句,传递出僧人“不住于相”的超脱心态——不执着于过往经历的计数,只沉醉于当下登临的悠然之乐。

艺术赏析

  1. 极简白描,以淡见深:全诗仅七字,无繁复辞藻与刻意雕琢,以“不记”二字直接点出核心心境,将禅家“不执着于过往”的内核藏于浅白字句中,平淡中自有悠远意境。
  2. 禅意自现,不着痕迹:“不记”是全诗的灵魂,世俗之人往往会刻意计数过往经历,而诗人却淡然忘却,暗合禅家“应无所住而生其心”的超脱境界,将禅理融于日常山水之语中,全无说教之感。
  3. 留白悠长,余味不尽:作为单句残章,诗句未交代登临的具体场景与当时的具体心绪,留给读者极大的想象空间,可自行脑补诗人凭高望远、忘却尘俗的悠然画面。
  4. 格律合规:此句符合近体诗七言平起入韵的格律(仄仄平平仄仄平),韵脚“回”属平声十一真部,可见诗人对近体诗格律的熟稔,虽为残句仍不失章法。

常见问题

《句》的作者和朝代是什么?

《句》的作者是释晓莹,页面按宋作品展示。

《句》主要写了什么?

这句是宋代诗僧释晓莹的单句残章,以登临山水的日常场景为载体,抒发了超脱过往尘缘、淡然闲适的禅林心境,于极简笔墨中藏有悠远余味。

《句》的创作背景是什么?

释晓莹为宋代诗僧,著有禅林笔记《罗湖野录》,其诗作多以日常山水、禅修场景为载体,风格平淡自然,暗含禅理。此句为未见于完整诗集的单句残章,具体创作年份未详,大概率是诗人某次登临山水时,有感于经年游赏与当下松弛心境,随性题写的短句,传递出僧人“不住于相”的超脱心态——不执着于过往经历的计数,只沉醉于当下登临的悠然之乐。

《句》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 极简白描,以淡见深 :全诗仅七字,无繁复辞藻与刻意雕琢,以“不记”二字直接点出核心心境,将禅家“不执着于过往”的内核藏于浅白字句中,平淡中自有悠远意境。 2. 禅意自现,不着痕迹 :“不记”是全诗的灵魂,世俗之人往往会刻意计数过往经历,而诗人却淡然忘却,暗合禅家“应无所住而生其心”的超脱境界,将禅理融于日常山水之语中,全无说教之感。 3. 留白悠长,余...