这首诗以篆书发展演变史为核心脉络,追述了从仓颉造字到秦代篆书、隶书的兴衰变迁,慨叹古代质朴的文字意趣日渐流失,同时提及唐代篆书名家李阳冰、李潮,借杜甫的评价肯定当代篆书造诣,最终落脚于赠诗对象吴全仲,暗含对其坚守篆书艺道的称许与勉励。
赠篆书吴全仲古风
兽蹄鸟迹颇奇怪,乾端坤倪微发舒。
周籀大篆十五篇,体制渐与苍史殊。
秦兼七国有天下,混一土字同书车。
赵高采历竞新作,胡母博学夸宏橅。
是时小篆方挺出,苍籀字画勤芟除。
云阳系囚变隶体,世喜简便争奔趋。
人文日巧伪日胜,古意自此皆荒芜。
峄山野火惟焦苏,苦县光和碑亦无。
宣王石鼓后来出,真赝莫订徒嗟吁。
阳冰凛凛及前辈,字骨瘦硬中敷腴。
潮乎下笔亦清切,杜陵谓与李蔡俱。
寂寥恍已隔千载,游心艺苑惟长驱
简要说明
逐句注释
- 黄帝史仓初作书:黄帝的史官仓颉最初创制文字。“史仓”即仓颉,相传为黄帝史官,文字的发明者。
- 依类象形书亦疏:依循事物类别以象形造字,文字的结构与排布也渐趋疏朗有致。“依类象形”为六书造字法之一,指描摹事物形状造字。
- 兽蹄鸟迹颇奇怪:仓颉造字取法鸟兽蹄印、鸟雀爪迹等自然痕迹,字形颇为奇诡独特。
- 乾端坤倪微发舒:天地间的所有细微迹象都被融入文字创制之中。“乾端坤倪”指天地的边际、万物的细微征兆,“发舒”意为生发、舒展。
- 周籀大篆十五篇:周代的籀文(即大篆)留存有十五篇字书。“籀”指周宣王时的史官籀,其所作的大篆又称“籀文”。
- 体制渐与苍史殊:字体的形制结构逐渐与仓颉时期的古文字产生差异。“苍史”即仓颉与史籀,代指上古文字。
- 秦兼七国有天下:秦国兼并齐、楚、燕、韩、赵、魏六国,统一天下。
- 混一土字同书车:统一疆域、统一文字与车轨(即“书同文,车同轨”),为秦始皇统一六国后的重要国策。
- 赵高采历竞新作:赵高选取《爱历篇》并加以修订,作为官方标准文字范本。“采历”指采录《爱历》一书,赵高曾作《爰历篇》以规范小篆。
- 胡母博学夸宏橅:胡母敬作《博学篇》,以宏大的文字范式为世人所称道。“宏橅”即宏大的范本,“橅”同“模”。
- 是时小篆方挺出:此时小篆正式兴起,成为官方标准字体。
- 苍籀字画勤芟除:仓颉、史籀所创古文字的笔画被大量删改简化,以适应小篆的规范。“芟除”意为删削、去除。
- 云阳系囚变隶体:云阳狱中囚犯程邈创制隶书。相传程邈因罪被囚于云阳,整理篆书简化体而成隶书。
- 世喜简便争奔趋:世人喜爱隶书的简便易行,争相趋附使用。
- 人文日巧伪日胜:社会人文日渐趋于精巧伪饰。“巧伪”指浮华虚伪。
- 古意自此皆荒芜:古代文字所承载的质朴意趣从此荡然无存。
- 峄山野火惟焦苏:秦始皇东巡所刻的峄山刻石,遭野火烧毁仅余焦土枯草。峄山刻石为秦代小篆代表作之一。
- 苦县光和碑亦无:苦县(今河南鹿邑)的光和年间碑刻也早已无存,泛指汉代篆书碑刻的佚失。
- 宣王石鼓后来出:相传为周宣王时期的石鼓文(十块刻有篆书的石鼓)后来被重新发现。
- 真赝莫订徒嗟吁:石鼓文的真伪难以考订,只能徒然叹息。
- 阳冰凛凛及前辈:唐代篆书大家李阳冰风骨凛然,堪称前代篆书名家的翘楚,被称为“李斯之后第一人”。
- 字骨瘦硬中敷腴:其篆书笔画瘦硬挺拔,却又兼具丰润饱满的意趣。“敷腴”意为丰润华美。
- 潮乎下笔亦清切:唐代篆书家李潮下笔清劲真切,风格独具。杜甫曾作《李潮八分小篆歌》评价其篆书。
- 杜陵谓与李蔡俱:杜甫(自称杜陵布衣)认为李潮的篆书可与李阳冰、蔡有邻相提并论。“李蔡”即李阳冰与蔡有邻,皆为唐代篆书名家。
- 寂寥恍已隔千载:转眼间距离唐代篆书的兴盛已相隔千年。
- 游心艺苑惟长驱:唯有你(吴全仲)潜心于艺苑之中,在篆书的道路上一往无前。“游心”指潜心钻研,“长驱”指奋勇前行。
现代译文
黄帝史官仓颉最初创制文字,依循事物形貌造字,文字初显疏朗风姿。
取法兽蹄鸟迹的字形奇诡独特,天地间的细微征兆都融入笔底。
周代籀文作有十五篇大篆,体制定然与上古古文字相异。
秦国兼并六国一统天下,车同轨来书同文。
赵高采《爱历》、胡母敬作《博学》,皆以宏阔范本为世准则。
此时小篆正式兴起,仓颉、籀文的古旧笔画被反复删削简化。
云阳狱中程邈创制隶书,世人喜其简便,争相趋用。
人文日渐精巧伪饰,古朴意趣自此荡然无存。
峄山刻石遭野火化为焦土枯草,苦县光和碑也早已无存。
周宣王石鼓后来重见天日,却真假难辨,只能徒然叹息。
李阳冰风骨凛然,篆书瘦硬中自有丰润之姿。
李潮下笔清劲真切,杜甫曾赞他可与李蔡比肩。
转眼间已相隔千载,唯有你潜心艺苑,始终一往无前。
创作背景
欧阳光祖为南宋理宗宝庆二年进士,官至江西转运使,雅好艺文。此诗为赠给篆书家吴全仲所作,诗人通过梳理篆书从上古到唐代的发展脉络,慨叹传统文字质朴意趣的流失,借评价李阳冰、李潮等唐代篆书名家,肯定吴全仲的篆书造诣,寄寓了对传统文化传承的期许,同时勉励其坚守艺道。
艺术赏析
- 结构严谨,脉络清晰:全诗以篆书的兴衰演变为主线,从仓颉造字开篇,依次铺叙周大篆、秦小篆、隶书兴起、古意凋零,再转入唐代篆书名家的评价,最终落脚于赠诗对象吴全仲,层层递进,逻辑连贯,将论史与抒情完美结合。
- 用典丰富,贴合主题:全诗引用仓颉造字、程邈造隶、书同文、峄山刻石、石鼓文、李阳冰篆书、杜甫评李潮等数十个与篆书发展相关的典故,既展现了诗人深厚的文史功底,又精准贴合论书主题,无堆砌之弊。
- 情感沉郁,寄寓深远:诗人在追述篆书兴衰的过程中,流露出对古意失落的慨叹,同时通过赞誉唐代名家与勉励吴全仲,传递出对传统文化传承的坚守与期望,情感沉郁而不失昂扬。
- 体式合规,语言古朴:此诗为七言古风,押韵自由舒展,语言典雅厚重,符合论书诗的体裁特质,既兼具学术性的考据严谨,又不失文学性的诗意美感。
常见问题
《赠篆书吴全仲古风》的作者和朝代是什么?
《赠篆书吴全仲古风》的作者是欧阳光祖,页面按宋作品展示。
《赠篆书吴全仲古风》主要写了什么?
这首诗以 篆书发展演变史 为核心脉络,追述了从仓颉造字到秦代篆书、隶书的兴衰变迁,慨叹古代质朴的文字意趣日渐流失,同时提及唐代篆书名家李阳冰、李潮,借杜甫的评价肯定当代篆书造诣,最终落脚于赠诗对象吴全仲,暗含对其坚守篆书艺道的称许与勉励。
《赠篆书吴全仲古风》的创作背景是什么?
欧阳光祖为南宋理宗宝庆二年进士,官至江西转运使,雅好艺文。此诗为赠给篆书家吴全仲所作,诗人通过梳理篆书从上古到唐代的发展脉络,慨叹传统文字质朴意趣的流失,借评价李阳冰、李潮等唐代篆书名家,肯定吴全仲的篆书造诣,寄寓了对传统文化传承的期许,同时勉励其坚守艺道。
《赠篆书吴全仲古风》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构严谨,脉络清晰 :全诗以篆书的兴衰演变为主线,从仓颉造字开篇,依次铺叙周大篆、秦小篆、隶书兴起、古意凋零,再转入唐代篆书名家的评价,最终落脚于赠诗对象吴全仲,层层递进,逻辑连贯,将论史与抒情完美结合。 2. 用典丰富,贴合主题 :全诗引用仓颉造字、程邈造隶、书同文、峄山刻石、石鼓文、李阳冰篆书、杜甫评李潮等数十个与篆书发展相关的典故,既展现了诗人深...