和朱元晦九曲櫂歌

这首是宋代欧阳光祖和朱熹（字元晦）《九曲棹歌》的作品，以武夷山八曲鼓楼山仙人蜕骨的传说为依托，写停舟访古的见闻，借萧萧风雨与暮寒之景，抒发了怀古伤逝、世事苍茫的清冷孤寂之感。

1. 神仙蜕骨鼓楼山：蜕骨，道家谓仙人得道后脱去凡俗躯体、飞升成仙；鼓楼山，武夷山九曲溪八曲的著名景点，相传为仙人蜕骨飞升之处。
2. 一去丹霄更不还：丹霄，指高空天界，此处代指仙人飞升后的居所；句意谓仙人飞升后再未返回人间。
3. 停舟八曲访遗迹：八曲，武夷山九曲溪的第八曲，为《九曲棹歌》吟咏的核心场景之一；访遗迹，寻访鼓楼山仙人蜕骨的历史遗迹。
4. 风雨萧萧生暮寒：萧萧，形容风雨声；暮寒，傍晚的清冷寒意，此处既写眼前实景，也烘托出孤寂怅惘的氛围。

仙人已在鼓楼山脱去凡骨飞升天界，一去之后便再也未曾回还。
停舟来到八曲寻访旧日遗迹，风雨萧萧作响，傍晚的寒意悄然漫上心间。

朱熹作有《九曲棹歌》十首，为其游览武夷山九曲溪后所作，歌咏沿途山水胜景，兼具写景与抒情之美。欧阳光祖此作为唱和之作，二人同为南宋文人，多有交游。此诗创作时，诗人停舟八曲，结合当地仙人蜕骨的传说，触景生情，将怀古之思融入山水游览之中，是典型的文人山水唱和作品。

1. 体裁与格律：本作为七言绝句，符合近体诗格律要求，首句入韵，韵脚“山、还、寒”采用平水韵邻韵通押，音韵和谐流畅。
2. 虚实结合：前两句借“蜕骨”“丹霄”的仙道传说，营造出空灵悠远的怀古意境，属于虚笔写仙人踪迹；后两句转为实写眼前停舟访古的实景，以风雨暮寒的清冷氛围收束，将虚的怀古之思与实的眼前之景融为一体。
3. 抒情方式：全诗采用借景抒情的手法，未直接抒发情绪，而是以萧萧风雨与暮寒之景，含蓄传递出对时光流逝、遗迹难寻的怅惘之感，意境含蓄深沉。
4. 和作特色：紧扣朱熹原作的山水咏唱主题，并未铺陈九曲溪全貌，而是聚焦八曲鼓楼山的独特传说，既呼应了原作的山水主题，又赋予作品独特的怀古抒情色彩，展现出自身的创作视角。