燕堂诗

这首七言律诗抒发了作者厌弃日渐浮薄的世俗人情，向往早归林泉的归隐之志，同时展现了退居后的日常：以典籍传家、奉祀祖先、诗酒自娱、携幼游园的恬淡闲适心境，流露出对当下归隐生活的满足与安然。

1. 世情日浇道情深：世情指世俗人情；浇指浮薄、不淳厚；道情此处指本心秉持的道义情志与恬淡志趣。句意：世俗人情一天比一天浮薄，我所坚守的道义与本心却愈发深沉醇厚。
2. 悔不林泉早脱簪：林泉代指山林泉石的归隐之地；脱簪指脱下官帽饰物，代指辞官归隐。句意：只恨没能早早辞官，归隐山林泉石之间。
3. 一世简编胎后叶：简编原指古代竹简写就的典籍，此处泛指书籍；胎意为孕育、传留；后叶指后世子孙。句意：一生以研读典籍、著述传家，为后世留下文化与家风。
4. 百年香火奉先心：百年代指一生；香火指祭祀祖先的香火，代指家族祭祀活动；奉先心指奉祀祖先、追念先人的心意。句意：毕生以虔诚之心奉祀祖先，不敢懈怠。
5. 诗缘好句须亲录：缘意为因为、为了；亲录指亲手抄录。句意：遇上精妙的诗句，一定要亲手抄录留存。
6. 酒到浓时辄倩斟：浓时此处指酒兴酣畅或酒质醇厚之时；辄意为就、便；倩指请人代为做事；斟指倒酒。句意：酒到酣畅之时，便请人添酒斟饮。
7. 於此更无关意事：於此即“于此”，指当下的归隐生活；关意事指挂心在意的俗事。句意：除此之外，再无让我挂心的世俗琐事。
8. 时携诸幼步花阴：时指时常、常常；诸幼指众多幼子、儿女；步花阴指在花下的荫凉处缓步闲游。句意：时常带着孩子们在花荫之下漫步散心。

世俗人情日渐浮薄，我坚守的本心道义愈发深沉。
只恨没能早早辞官，归隐林泉松径之间。
一生以典籍传家留范，毕生以香火奉祀先人。
偶得佳句必亲手抄录，酒至酣畅便请人添斟。
此间再无俗事挂怀，时常携着稚子漫步花阴。

蔡兹的生平史料记载较少，学界一般认为此诗为其致仕（辞官退休）后，隐居于名为“燕堂”的居所时所作。当时宋代社会商品经济发展，世俗人情渐趋功利浮薄，诗人厌倦官场应酬与世俗纷扰，选择退居林下，专注于奉祀祖先、读书传家、诗酒自娱，享受天伦之乐，此诗正是其归隐生活与心境的真实写照。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，颔联“一世简编胎后叶，百年香火奉先心”与颈联“诗缘好句须亲录，酒到浓时辄倩斟”均对仗工整：词性相对（如“一世”对“百年”、“简编”对“香火”）、意境相合，体现出律诗的严谨格律之美。
2. 语言风格：全诗语言平易浅近，无晦涩用典，以抄诗、斟酒、携幼游园等日常细节展现归隐生活，质朴自然却情感真挚，毫无雕琢痕迹。
3. 结构章法：采用“起承转合”的经典结构：首联起笔，以“世情日浇”反衬“道情深”，点出归隐的缘起；颔联、颈联承写归隐后的日常行事，从传家奉先到诗酒自娱，层层铺展；尾联合笔，以“无关意事”收束俗务，以“携幼步花阴”的闲适画面收束全篇，结构完整，情感递进自然。
4. 意境与情志：全诗以恬淡的日常场景构建出悠然闲适的归隐意境，既有儒家“修身齐家”的奉先传家之意，又有道家“顺应本心、远离尘嚣”的闲适志趣，二者相融，展现出君子安贫乐道的精神境界。