游石门

这首七言律诗是诗人游历石门山的纪游之作，先以雄健之笔赞叹石门山的险峻气势与幽奇仙踪，继而描绘山间列嶂、飞鸟、悬崖如龙的胜景，再借嵇康、邴曼容的典故抒发兼具仕隐的处世态度，最后寄意题刻锦屏，向往箫台仙境的玄妙境界，兼具山水纪游的写实质感与寄情仙道的超脱意趣。

1. 石门深锁气何雄：石门，此处指作为山水胜景的石门山；深锁，形容山势被林木、云雾遮蔽，显得幽深闭锁；气何雄，气势何等雄健壮阔。
2. 那得群仙採药踪：那得，即“何处寻”；群仙采药踪，指传说中仙人到此采药留下的遗迹，暗点石门山的幽奇仙气。“採”为古异体字，今通作“采”。
3. 列嶂时时看过鸟：列嶂，排列连绵的山峰；时时，不时、时常；看过鸟，看到飞鸟从山间掠过。以动态飞鸟衬出山间的静谧开阔。
4. 悬崖历历长游龙：悬崖，高峻陡峭的山崖；历历，清晰可见的样子；长游龙，将蜿蜒起伏的山崖比作游动的长龙，形象写出山势的雄奇蜿蜒。
5. 一书未学嵇中散：嵇中散，即三国魏文学家嵇康，官至中散大夫，为人刚直不阿，拒绝出仕，后为司马昭所杀，后世常以其代表决绝归隐或狂放不羁的隐士形象。此句意为“我不愿效仿嵇康那般彻底弃官归隐”。
6. 十日聊陪邴曼容：邴曼容，西汉官员，为官不恋禄位，常主动辞官退隐，体现知足守志的处世态度。此句意为“姑且像邴曼容那样，短暂游赏后便从容退隐”。
7. 拟向锦屏题姓字：拟向，打算、准备；锦屏，指石门山如锦缎般的崖壁或锦屏峰；题姓字，题刻自己的姓名，留下游山痕迹。
8. 箫台端的是元功：箫台，传说中仙人吹箫升仙的台榭，代指仙境；端的，确实、果真；元功即“玄功”，因避宋圣祖赵玄朗讳改字，指道家修炼的玄妙功力，此处指箫台乃是真正能体悟仙道妙境之处。

石门山幽深闭锁，气势何等雄豪，
何处能寻到当年群仙采药的旧踪？
连绵峰峦间，不时有飞鸟掠过，
陡峭崖壁蜿蜒，恰似游动的长龙。
我不愿学嵇中散那般决绝隐退，
姑且效仿邴曼容，十日游赏便从容。
打算在锦屏崖上题刻我的姓名，
那箫台之上，果然藏着超凡的元功。

诗人王度为宋代文人，生平事迹史籍记载较少。此诗为其游历石门山时的纪游之作，具体创作年份未详。宋代文人常将山水纪游与寄情仙道、抒发仕隐矛盾相结合，诗人借游览石门山的所见所感，既赞叹山水胜景的雄奇幽美，又借典故表达了既不彻底弃世归隐、又向往闲适退隐的平衡心态。

1. 结构严谨，章法分明：全诗以“游”为线索，首联点题，从整体上赞叹石门山的气势与仙踪；颔联聚焦实景，以“列嶂”“过鸟”“悬崖”“游龙”勾勒山间胜景，动静结合；颈联用典抒怀，借嵇、邴二人的典故抒发处世态度；尾联收束于题字游兴，升华到仙道境界，层层递进逻辑清晰。
2. 对仗工整，格律合规：此诗为标准七言律诗，颔联“列嶂时时看过鸟，悬崖历历长游龙”与颈联“一书未学嵇中散，十日聊陪邴曼容”均严格对仗，词性、结构一一对应，符合律诗平仄韵律要求，读来朗朗上口。
3. 用典自然，意蕴丰厚：颈联选取嵇康、邴曼容两个典故，一反一正，既表达了诗人不认同嵇康的极端归隐，又赞赏邴曼容的知足退隐，精准传递出宋代文人兼济与独善的平衡心态，典故运用不着痕迹，拓展了诗歌的思想内涵。
4. 意象鲜明，意境兼具虚实：以“深锁”“气雄”开篇奠定雄奇基调，“过鸟”“游龙”的意象既写实又富于想象，将静态山景赋予动态生机；尾联“箫台”“元功”则将实景升华为仙道幻境，整体意境兼具山水清趣与超脱的仙风道骨。