偈二首

这首禅门偈颂以唐代丹霞天然禅师的经典公案为引，以平实的禅门口语展示禅宗破执开示的机锋，最终以诘问收束，引导参学者脱离文字执念、直探本心，是宋代禅诗“直指人心”风格的典型代表。

1. 丹霞有个公案
   > 丹霞：即唐代禅宗高僧丹霞天然禅师，马祖道一法嗣，以打破偶像崇拜、机锋峻烈闻名；公案**：禅门术语，原指官府文书，后借指历代祖师的开示机缘、垂示范例，作为后学参究的范本。此句意为引出丹霞天然流传于世的经典禅门公案。
2. 从来推倒扶起
   此句对应丹霞禅师烧木佛取暖、以拂子打柴等机锋施为，推倒指破除凡圣、有无、生灭等一切固化认知与执念；扶起指在破除执念后，接引学人回归本心本觉，避免落入“顽空”的偏见。
3. 今朝普示诸人
   > 普示：普遍开示、广施教化；诸人**：指在场及所有参禅学道的僧俗大众。此句点明此偈的开示对象与教化目的。
4. 且道是个甚底
   > 且道：禅门常用口语，意为“姑且说、试问”；甚底**：宋代口语，即“什么”。此句以反诘作结，不给出标准答案，留待参学者当下自悟，是禅门机锋的典型收束方式。

“丹霞禅师留一则公案传世，
从来都是推倒又扶起的机锋施为。
今日我将这则公案普示众人，
且问你道：这究竟是什么？”

释禧誧为宋代禅僧，宋代禅宗以“参公案”为核心修行法门，禅师常以偈颂形式随机开示。此偈应为禧誧在僧团法会或日常开示中所作，借丹霞天然的经典公案，破除学人的教条执着，引导其体悟“即心即佛”的禅宗核心宗义。

1. 语言特色：全偈采用宋代禅门通俗口语，无晦涩典故，以本色语传禅理，契合禅门“不立文字，教外别传”的宗旨，同时借文字接引学人，体现了宋代禅诗生活化、通俗化的特质。
2. 表现手法：以公案起兴，借丹霞禅师的机锋暗喻禅宗破执的修行逻辑，“推倒扶起”的辩证表述，既打破了凡圣对立的固化认知，又避免落入顽空的偏见。结尾的诘问打破常规诗歌收束方式，以无答案的形式激发参学者的自悟，充满禅门机趣。
3. 意境与风格：本偈不受近体诗格律束缚，以直白的口语化表达直接传法，于平实中暗藏深意，契合禅宗“当下即是”的修行理念，整体风格质朴自然、意趣悠长。