题天台明岩

本诗为题咏天台明岩的禅理诗，借悬崖蔽日的自然景观，阐发本心清净、不假外求的禅悟之道，以景入理，抒发了对心性本自具足的体悟。

1. 自古悬崖深蔽日：自古以来便矗立的悬崖峭壁，幽深阴暗，遮蔽了日光。此句点明明岩的环境特征，以“蔽日”营造幽暗的视觉氛围，为后文阐发禅理铺垫。
2. 此心圆镜本无尘：我的本心如同圆满无缺的明镜，原本就没有丝毫尘埃沾染。“圆镜”为禅宗经典意象，化用神秀《无相偈》中“心如明镜台”的典故，此处直指心性本净，无需刻意拂拭。
3. 会知明暗非关石：倘若能领悟到明暗的分别，其实并不关乎山石外物。“会知”意为领悟、通达；此处“石”代指明岩的岩壁，借光影明暗的表象，破除对外物分别的执念。
4. 便是岩中得道人：如此便称得上是在这明岩之中悟道的人了。“得道人”指彻悟心性的修行者，呼应题目的“明岩”，将写景与悟道自然结合。

古崖千年幽深蔽日，
本心本如明镜无埃。
若悟明暗不关山石，
便是此岩中悟道客。

天台山为中国佛教天台宗发源地，明岩是天台山知名胜景，以岩壁奇绝、光影变幻著称。宋代诗人王衟生平史料记载较少，学界普遍认为此诗是其游历天台山时的题壁之作。诗人观赏明岩景致时，结合自身对禅学的体悟，并未单纯描摹景物，而是借悬崖蔽日的实景，将视觉上的明暗转化为心性修行的思考，抒发了明心见性的自在心境。

1. 禅理化用自然：诗中“圆镜无尘”化用禅宗经典偈语，却反其道而行之，不强调“时时勤拂拭”，而是直指心性本净，传递出“明心见性”的核心禅理，无堆砌晦涩之感。
2. 结构圆融递进：首句写实景暗景，次句转至本心清净，三句破除对外物的分别心，末句回扣题境点明悟道，由景入理层层递进，首尾呼应，将自然景观与禅学思考融为一体。
3. 语言质朴蕴深：全诗用词平易无生僻典故，却蕴含深邃的哲学思考，体现了宋代禅诗“不离日常，直指本心”的创作特色，兼具文学性与思想性。
4. 破执手法精妙：以“悬崖蔽日”的外在明暗，对比“本心无尘”的内在清净，再通过“明暗非关石”破除对外物的执着，最终落脚于“得道人”的自在境界，完成了从景物到心性的升华。