皇后阁端午帖子

这是一首南宋宫廷端午应制诗，专为皇后阁所作，以端午民俗为切入点，赞颂皇后贤德慈惠，祈祝皇家福运绵长，既贴合端午节日氛围，又契合宫廷应制诗的颂美主题。

1. 辟邪不用符为佩：辟邪，指祛除邪祟；符为佩，指端午时节佩戴的辟邪灵符（如五毒符等）。此句意为：祛除邪祟不必依赖佩戴灵符。
2. 续命何须彩结丝：续命，端午旧俗有系五彩续命缕以祈福延寿的传统；彩结丝，即五彩丝绳。此句意为：延寿祈福又何必依靠系结彩丝。
3. 逮下徽音继樛木：逮下，指后妃恩泽惠及宫人、宗族，为儒家后妃德行的重要标准；徽音，美好的声誉与德音；樛木，即《诗经·周南·樛木》，全诗以樛木下的葛藟比喻后妃惠及众妾、宗族和睦，是经典的后妃颂诗。此句意为：皇后恩泽下及的美好德音，接续《樛木》所载的贤德典范。
4. 穰穰福履已来绥：穰穰，形容丰盛众多的样子；福履，福禄；绥，降临、安抚。此句化用《诗经·周南·樛木》“福履绥之”句，意为：丰厚盛大的福禄已然降临安享。

祛除邪祟何须佩戴灵符？延寿祈福何必系结彩丝？
皇后恩泽广被的美名流传，继《樛木》所载的贤德典范，
丰厚福禄已然降临，岁岁安享吉祥。

端午帖子是宋代宫廷端午节的专属应制文学，由翰林学士撰写，用于宫廷端午朝会、殿中陈设等场合，多以颂美后妃、祈福国运为主题。许应龙为南宋嘉定元年（1208）进士，官至端明殿学士、签书枢密院事，此诗为其奉诏为皇后阁所作的端午应制诗，旨在借端午民俗颂扬皇后的贤德慈惠，契合南宋宫廷的教化与祈福需求。

1. 以俗衬雅，立意高妙：开篇以端午常见的辟邪符、续命丝两大民俗入笔，连用“不用”“何须”的反问，否定世俗依赖外物祈福的方式，转而将颂美的重心落在皇后的内在德化之上，凸显后妃贤德胜于俗物的核心主题，跳出了应制诗直白颂赞的窠臼。
2. 用典精当，意蕴厚重：全诗化用《诗经·樛木》的典故，既贴合皇后阁的创作场景，又将儒家后妃“逮下”的仁德标准融入其中，末句更直接化用原诗“福履绥之”句，使颂美兼具文化厚重感与教化意义，符合宫廷文学的典雅规范。
3. 对仗工整，格调庄重：首联“辟邪不用符为佩”与“续命何须彩结丝”对仗工整，词性、结构一一对应，节奏明快；全诗语言凝练庄重，无过度铺陈，贴合宫廷应制诗的雅致格调，整体意境平和吉祥，完美契合端午祈福的节日氛围。