这首宋末五言诗是《九锁山十咏》组诗的篇目之一,以大涤洞为吟咏核心,既描摹了古洞幽寂古朴的景致,又借景抒情,寄寓了摆脱世俗烦扰、向往超脱出世的隐居之志,同时暗含对同道友人的追怀。
九锁山十咏・大涤洞
阴阴大涤洞,古色閟积铁。
谁横一石碍,坐与三岛绝。
元同我先去,不见肝肺热。
谁横一石碍,坐与三岛绝。
元同我先去,不见肝肺热。
简要说明
逐句注释
- 阴阴大涤洞:阴阴,形容幽暗深邃的样貌;大涤洞,坐落于今浙江杭州余杭大涤山,为道家七十二福地之一,是邓牧晚年隐居的处所。
- 古色閟积铁:古色,指洞壁岩石历经岁月沉淀的古朴色泽;閟(bì),通“闭”,意为封闭、藏蓄;积铁,比喻岩石坚硬厚重,如同堆积的铁块。
- 谁横一石碍:横,横亘、挡立;碍,阻碍。指洞前有巨石横挡,阻断通行之路。
- 坐与三岛绝:坐,因而、因此;三岛,指传说中海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,代指道家理想中的世外仙境;绝,隔绝。此句谓巨石横挡,仿佛将大涤洞与世外仙境隔断开来。
- 元同我先去:元同,学界对此有两种解读:一说指志同道合的同道友人,或为同游者之名;一说为“玄同”(后世避讳改字),指道家混沌无我的境界。此处取“同道友人”之说,更贴合全诗抒情语境;我先去,指友人已先离世或超脱尘世远去。
- 不见肝肺热:肝肺热,中医指肺热肝旺的病症,此处以之比喻世俗的焦灼功利、俗世纷扰带来的精神烦闷;不见,意为摆脱、脱离了此类世俗烦恼。
现代译文
幽暗深邃的大涤古洞,岩壁古旧如积铁般沉凝厚重。
是谁横立一石阻断前路,竟将此山与海上仙岛彻底隔绝。
志同道合的友人啊,你已先我飘然远去,
再不见那世俗的焦灼与俗世烦扰。
创作背景
邓牧是宋末元初的遗民文人,南宋灭亡后,他拒绝元朝的征召,隐居于余杭大涤山,寄情山水,与同道交游。《九锁山十咏》是他吟咏九锁山(大涤山为九锁山余脉)各处景致的组诗,本诗创作于宋亡之后,诗人借大涤洞的幽寂景致,抒发了超脱尘俗的隐居之志,同时暗含对已逝同道友人的追怀。
艺术赏析
- 意境营造:首联用“阴阴”“古色”“积铁”等词语,渲染出大涤洞幽暗厚重的氛围,奠定全诗清寂冷幽的基调。颔联用“三岛”典故,将实景与仙境相勾连,赋予古洞超脱世外的意象,暗合诗人隐居遁世的精神追求。
- 表现手法:颈联以“肝肺热”为喻,将抽象的世俗烦恼具象化为身体病症,新颖贴切,既写出世俗生活的精神焦灼,又反衬出大涤洞环境的清净与隐居生活的超脱。
- 语言特色:全诗语言简淡古朴,不事雕琢,写景与抒情自然融合,以极简的笔墨勾勒出大涤洞的神韵与诗人的心境,体现出宋末遗民诗清寂疏离的典型风格。
- 注:关于“元同”的具体所指,学界尚无定论,上述解读仅为主流观点之一。
常见问题
《九锁山十咏・大涤洞》的作者和朝代是什么?
《九锁山十咏・大涤洞》的作者是邓牧,页面按宋作品展示。
《九锁山十咏・大涤洞》主要写了什么?
这首宋末五言诗是《九锁山十咏》组诗的篇目之一,以大涤洞为吟咏核心,既描摹了古洞幽寂古朴的景致,又借景抒情,寄寓了摆脱世俗烦扰、向往超脱出世的隐居之志,同时暗含对同道友人的追怀。
《九锁山十咏・大涤洞》的创作背景是什么?
邓牧是宋末元初的遗民文人,南宋灭亡后,他拒绝元朝的征召,隐居于余杭大涤山,寄情山水,与同道交游。《九锁山十咏》是他吟咏九锁山(大涤山为九锁山余脉)各处景致的组诗,本诗创作于宋亡之后,诗人借大涤洞的幽寂景致,抒发了超脱尘俗的隐居之志,同时暗含对已逝同道友人的追怀。
《九锁山十咏・大涤洞》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意境营造 :首联用“阴阴”“古色”“积铁”等词语,渲染出大涤洞幽暗厚重的氛围,奠定全诗清寂冷幽的基调。颔联用“三岛”典故,将实景与仙境相勾连,赋予古洞超脱世外的意象,暗合诗人隐居遁世的精神追求。 2. 表现手法 :颈联以“肝肺热”为喻,将抽象的世俗烦恼具象化为身体病症,新颖贴切,既写出世俗生活的精神焦灼,又反衬出大涤洞环境的清净与隐居生活的超脱。 3....