次袁说友巫山十二峰二十五韵

· 闾丘泳

舟行观山无定姿,篷底兀坐真儿痴。
层崖复岭正杂遝,平冈横阜俄逶迟。
晴岚参天固竞秀,深崖挺石尤多奇。
遥岑浮眉绿点点。
飞瀑悬剑锋差差。
饮闻巫山妙天下,今诵公诗如见之。
蓬仙来应人间世,妙龄便有声名随。
日谈经术辅主圣,久领国计嗤驽疲。
共推经邦济川楫,暂建分陕元戎旗。
百城听命仰赐履,三边制胜如筹帷。
长江高唐神女峡,万里昆仑分一枝。
峰峦森立入霄汉,塔庙选胜居高低。
响山猨啼声若啸,迎棹鸦舞来如嬉。
金母分畀神灵职,孰云朝暮阳台为

简要说明

这是一首严格次韵的唱和诗,步韵袁说友佚失的《巫山十二峰》原作。全诗先以细腻笔触描摹舟行三峡所见的巫山奇景,从山峦、岚雾、飞瀑到猿啼鸦舞,尽显江山雄秀;后半部分转笔称颂袁说友年少成名、经邦济世的才德与军政才干,将自然胜景与人事赞誉融为一体,兼具写景与抒情的双重意趣。

逐句注释

  1. 舟行观山无定姿:乘船江上观赏山景,山势变幻不定,无固定姿态。
  2. 篷底兀坐真儿痴:在船篷下端坐观景,仿佛痴儿般沉醉其中,浑然忘我。兀坐:端坐安坐,无拘无束的样子。
  3. 层崖复岭正杂遝:层叠的山崖、连绵的山岭正纷繁交错。杂遝(tà):形容众多交错的样子。
  4. 平冈横阜俄逶迟:平缓的山冈、横亘的土山忽然间曲折蜿蜒。逶迟:山势缓行蜿蜒的样子。
  5. 晴岚参天固竞秀:晴日山间的雾气直上云霄,山峦本就争相秀拔。晴岚:晴日山间的雾气。
  6. 深崖挺石尤多奇:幽深山崖上挺出的怪石,更显奇崛不凡。
  7. 遥岑浮眉绿点点:远山如眉黛般浮在天际,晕着点点青绿。遥岑(cén):远山。
  8. 飞瀑悬剑锋差差:飞瀑悬挂在山崖间,如同错落不齐的剑锋。差差(cī cī):不齐的样子。
  9. 饮闻巫山妙天下:早就听闻巫山景致天下绝妙。饮闻:素闻、久闻。
  10. 今诵公诗如见之:今日诵读您的诗作,如同亲眼见到巫山胜景。
  11. 蓬仙来应人间世:您如蓬瀛仙客降临人间,喻指才貌出众。蓬仙:神话中的仙人,此处代指袁说友。
  12. 妙龄便有声名随:年少之时便已声名远播。
  13. 日谈经术辅主圣:每日讲习儒家经学,辅佐圣明君主。经术:儒家经学学问。
  14. 久领国计嗤驽疲:长久掌管国家财政大计,以“驽疲”自谦,反衬袁说友的才干出众。驽疲:庸碌疲惫,谦辞。
  15. 共推经邦济川楫:众人都推举您为治国济民的栋梁。经邦济川:以渡水喻辅佐君主成就大业,后指治国安民。:船桨,喻指担当重任的人才。
  16. 暂建分陕元戎旗:暂时出任地方军政大员,用周代召公、周公分陕而治的典故,指地方长官执掌一方。元戎:主将,此处指地方军政长官。
  17. 百城听命仰赐履:众多城池都听命于您,仰仗您的威仪。赐履:古代诸侯受命出巡时天子赐予疆土,后代指官员的仪仗与威仪。
  18. 三边制胜如筹帷:在边境地区制胜如同在帐幕中谋划般从容。三边:泛指边境地区。筹帷:即运筹帷幄,指军中帐幕内谋划军机。
  19. 长江高唐神女峡:长江边的高唐观与神女峡,为巫山一带的人文名胜,出自宋玉《高唐赋》的神女典故。
  20. 万里昆仑分一枝:巫山山脉乃是万里昆仑山脉的余脉分支。
  21. 峰峦森立入霄汉:峰峦林立直插云霄。
  22. 塔庙选胜居高低:山塔与庙宇择选胜景修建,高低错落分布。
  23. 响山猨啼声若啸:山谷间猿猴啼鸣,声音如同长啸。:同“猿”。响山:能传响的山谷,巫山一带多猿啼景观。
  24. 迎棹鸦舞来如嬉:迎随着船桨的乌鸦飞舞,如同嬉戏。:船桨,代指船只。
  25. 金母分畀神灵职:朝廷授予您如同神灵般的重任。金母:即西王母,此处借指朝廷。分畀(bì):分给、授予。
  26. 孰云朝暮阳台为:谁说巫山神女朝云暮雨的阳台故事是真的呢?朝暮阳台:出自宋玉《高唐赋》,指楚怀王与巫山神女朝云暮雨的传说,此处用以质疑虚妄典故,突出实景的真实瑰奇。

现代译文

舟行江上赏山容,变幻难寻无定姿。
篷底端坐浑似痴,沉醉风光不自知。
层崖复岭相交错,平冈横阜渐逶迟。
晴岚直上云霄外,争奇竞秀各逞姿。
深崖怪石挺奇姿,更觉此间多妙奇。
远山点点如眉绿,浮在晴空淡若丝。
飞瀑高悬如剑列,参差错落挂危崖。
早闻巫山峰嶂妙,天下称绝世所夸。
今读君诗如亲见,恍身巫峡览烟霞。

君如仙客降人间,年少声名满世间。
日讲经术佐圣主,久掌国计不辞艰。
众人共推为栋梁,济时治国似舟航。
暂领方州分陕任,高建元戎将帅旗。
百城仰德皆听命,威仪赫赫赐履光。
三边决胜如筹幄,运筹帷幄定边疆。

长江巫峡高唐观,昆仑余脉此分支。
峰峦森立冲霄汉,塔庙依山错落奇。
山深猿啸声如吼,迎船鸦舞戏涟漪。
朝廷授职膺重任,谁复阳台说旧辞?
莫信朝云暮雨事,巫山胜景自瑰奇。

创作背景

袁说友为南宋孝宗、光宗时期官员,官至参知政事,有《东塘集》传世,曾作《巫山十二峰》一诗,原作已佚。闾丘泳为南宋诗人,生平不详,此诗为次韵唱和之作。据诗中“久领国计”“分陕元戎旗”等句可知,当时袁说友正出任地方军政要职。作者舟行途经三峡,亲眼目睹巫山十二峰的雄奇景致,联想到袁说友的诗作与经世之才,遂作此诗以唱和,将实景观感与对友人的赞誉融为一体。

艺术赏析

  1. 次韵格律严谨:作为次韵诗,严格依照袁说友原作的韵脚创作,全诗押“支”“微”韵部,韵律和谐流畅,符合宋代文人唱和诗的创作规范。
  2. 写景层次分明:前半部分以舟行视角展开写景,从整体山峦交错到局部怪石飞瀑,再辅以猿啼鸦舞的听觉、动态细节,多角度勾勒出三峡雄秀兼具的山水意境,画面感十足。
  3. 用典自然贴切:多处化用古典典故提升诗的内涵:以“分陕”“经邦济川”赞誉袁说友的军政才干,以“高唐神女峡”点出巫山人文底蕴,最后以“孰云朝暮阳台为”收束,将实景与虚妄传说区分,凸显眼前山水的真实瑰奇。
  4. 结构浑然一体:全诗先叙舟行观景之景,再以“今诵公诗如见之”过渡到称美友人,将自然景观与人事称颂紧密结合,既完成了次韵唱和的主题,又抒发了对友人的钦佩之情,景与情、人与景相得益彰。
  5. 语言风格兼具雄健与清丽:既有“峰峦森立入霄汉”的雄健气势,又有“遥岑浮眉绿点点”的清丽细腻,整体风格沉稳雅致,契合宋代文人唱和诗的典雅特质。

常见问题

《次袁说友巫山十二峰二十五韵》的作者和朝代是什么?

《次袁说友巫山十二峰二十五韵》的作者是闾丘泳,页面按宋作品展示。

《次袁说友巫山十二峰二十五韵》主要写了什么?

这是一首严格次韵的唱和诗,步韵袁说友佚失的《巫山十二峰》原作。全诗先以细腻笔触描摹舟行三峡所见的巫山奇景,从山峦、岚雾、飞瀑到猿啼鸦舞,尽显江山雄秀;后半部分转笔称颂袁说友年少成名、经邦济世的才德与军政才干,将自然胜景与人事赞誉融为一体,兼具写景与抒情的双重意趣。

《次袁说友巫山十二峰二十五韵》的创作背景是什么?

袁说友为南宋孝宗、光宗时期官员,官至参知政事,有《东塘集》传世,曾作《巫山十二峰》一诗,原作已佚。闾丘泳为南宋诗人,生平不详,此诗为次韵唱和之作。据诗中“久领国计”“分陕元戎旗”等句可知,当时袁说友正出任地方军政要职。作者舟行途经三峡,亲眼目睹巫山十二峰的雄奇景致,联想到袁说友的诗作与经世之才,遂作此诗以唱和,将实景观感与对友人的赞誉融为一体。

《次袁说友巫山十二峰二十五韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 次韵格律严谨 :作为次韵诗,严格依照袁说友原作的韵脚创作,全诗押“支”“微”韵部,韵律和谐流畅,符合宋代文人唱和诗的创作规范。 2. 写景层次分明 :前半部分以舟行视角展开写景,从整体山峦交错到局部怪石飞瀑,再辅以猿啼鸦舞的听觉、动态细节,多角度勾勒出三峡雄秀兼具的山水意境,画面感十足。 3. 用典自然贴切 :多处化用古典典故提升诗的内涵:以“分陕”“...