次袁说友巫山十二峰二十五韵

这首诗围绕巫山十二峰展开，先描绘了舟行观山时所见的多样山景，表达对巫山美景的赞美。接着赞颂袁说友的才华与功绩，包括其经术、治国才能和军事成就等。还提及巫山的神话传说、袁说友相关著作的影响力，最后诗人自陈经历，表达对袁说友的推崇，认为其文采可超越韩愈的《南山诗》。

• “舟行观山无定姿，篷底兀坐真儿痴”：
  • 字词：“定姿”，固定的姿态；“兀坐”，独自端坐。
  • 句意：乘船前行观赏山峦，山峦姿态变化不定，我独自坐在船篷下，像个痴儿一样。
• “层崖复岭正杂遝，平冈横阜俄逶迟”：
  • 字词：“杂遝”，杂乱众多的样子；“逶迟”，曲折绵延的样子。
  • 句意：层层山崖、重重山岭正显得杂乱繁多，平坦的山冈、横卧的土丘忽然又曲折绵延。
• “晴岚参天固竞秀，深崖挺石尤多奇”：
  • 字词：“晴岚”，晴日山中的雾气；“参天”，高耸入天。
  • 句意：晴日山中雾气缭绕的山峰高耸入天，本就竞相争秀，深崖中挺立的石头更是奇特。
• “遥岑浮眉绿点点，飞瀑悬剑锋差差”：
  • 字词：“遥岑”，远处的山峰；“差差”，参差不齐的样子。
  • 句意：远处的山峰像浮动的眉毛，呈现出点点绿色，飞泻的瀑布像悬挂的宝剑，剑锋参差不齐。
• “饱闻巫山妙天下，今诵公诗如见之”：
  • 字词：“饱闻”，早就听说。
  • 句意：早就听说巫山景色天下绝妙，如今诵读您的诗就好像亲眼见到了一样。
• “蓬仙来应人间世，妙龄便有声名随”：
  • 字词：“蓬仙”，蓬莱仙人，这里比喻袁说友。
  • 句意：您像蓬莱仙人来到人间，年纪轻轻就声名远扬。
• “日谈经术辅主圣，久领国计嗤驽疲”：
  • 字词：“经术”，经学儒术；“国计”，国家的经济财政等事务；“驽疲”，比喻才能低下的人。
  • 句意：您每日谈论经术辅佐圣明的君主，长期掌管国家经济事务，对那些才能低下的人嗤之以鼻。
• “共推经邦济川楫，暂建分陕元戎旗”：
  • 字词：“经邦”，治理国家；“济川楫”，比喻辅佐君主治理国家的人才；“分陕”，周初周公旦和召公奭分陕而治，后泛指地方长官。
  • 句意：大家都推举您是治理国家的人才，您暂时担任地方长官。
• “百城听命仰赐履，三边制胜如筹帷”：
  • 字词：“赐履”，指帝王给予大臣封地或权力；“三边”，指边疆地区；“筹帷”，运筹帷幄。
  • 句意：众多城市听从您的命令，仰仗您的权力，您在边疆地区克敌制胜，如同在营帐中运筹帷幄一样轻松。
• “长江高唐神女峡，万里昆仑分一枝”：
  • 字词：“高唐神女峡”，即巫峡；“昆仑”，昆仑山，传说中万山之祖。
  • 句意：长江流经的巫峡，就像是万里昆仑山分出的一支山脉。
• “峰峦森立入霄汉，塔庙选胜居高低”：
  • 字词：“森立”，高耸林立；“霄汉”，云霄和天河，指天空。
  • 句意：峰峦高耸林立直入云霄，塔庙选择风景优美的地方错落分布。
• “响山猿啼声若啸，迎棹鸦舞来如嬉”：
  • 字词：“猿”，同“猿”；“棹”，船桨，这里代指船。
  • 句意：山间猿猴啼叫的声音像是呼啸，迎接船只的乌鸦飞舞嬉戏。
• “金母分畀神灵职，孰云朝暮阳台为”：
  • 字词：“金母”，西王母；“分畀”，赐予；“阳台”，传说中巫山神女与楚王幽会的地方。
  • 句意：西王母赐予巫山神女神灵的职责，谁说她只是早晚在阳台与楚王幽会呢。
• “琅函蘂笈发天秘，赞禹治水唐虞时”：
  • 字词：“琅函蘂笈”，珍贵的书籍；“唐虞”，唐尧与虞舜的并称。
  • 句意：您的珍贵书籍揭示了上天的奥秘，还赞颂了大禹在唐虞时代治水的功绩。
• “英辞一洗千载陋，写之琬琰宜在兹”：
  • 字词：“英辞”，优美的言辞；“琬琰”，美玉，这里指碑石。
  • 句意：您优美的言辞一扫千年以来的浅陋，应该把它刻在碑石上。
• “人思传本快先睹，蔡邕石经车马驰”：
  • 字词：“蔡邕石经”，东汉蔡邕书写并刻石的儒家经典。
  • 句意：人们都想得到您的诗的传本，抢先一睹为快，就像当年人们为了看蔡邕石经而车马奔驰一样。
• “北畅威名被沙漠，西奠夷落连黔施”：
  • 字词：“被”，覆盖；“夷落”，少数民族聚居的地方；“黔施”，今贵州一带。
  • 句意：您的威名向北传播到沙漠地区，向西平定了少数民族聚居的地方，连接了黔施。
• “帝遣云𫐌镇南极，祠宫姑寓江之湄”：
  • 字词：“云𫐌”，神仙所乘的车；“南极”，南方；“湄”，岸边。
  • 句意：皇帝派遣您像神仙一样镇守南方，您暂时住在江边的祠宫。
• “湘君时过鼓瑶瑟，宓妃岂复扬蛾眉”：
  • 字词：“湘君”，传说中的湘水之神；“宓妃”，传说中的洛水女神。
  • 句意：湘君有时经过也会为您弹奏瑶瑟，宓妃又怎会再扬起她的蛾眉呢。
• “金关已侔坐少广，丹经孰授逾期颐”：
  • 字词：“金关”，道家所说的仙宫；“少广”，传说中神仙居住的地方；“期颐”，一百岁。
  • 句意：您已经如同坐在仙宫少广一样，谁能传授给您丹经让您超过百岁呢。
• “野人尘容粗知学，素守亦复涅不缁”：
  • 字词：“野人”，诗人自谦；“涅不缁”，染也染不黑，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
  • 句意：我这个粗俗之人略微懂得一些学问，一直坚守自己的操守，不受外界影响。
• “朅来乘轺职飞挽，两见祈谷歌噫嘻”：
  • 字词：“朅来”，来到；“轺”，轻便的马车；“飞挽”，快速运输粮草；“祈谷”，古代祭天祈求谷物丰收的仪式；“噫嘻”，《诗经》中的一篇，是祈谷的乐章。
  • 句意：我来到这里乘坐轻便马车从事快速运输粮草的工作，两次参加祈谷仪式，听到人们唱《噫嘻》之歌。
• “疲氓崎岖上转粟，旧业荒落南窥嶷”：
  • 字词：“疲氓”，疲惫的百姓；“转粟”，运输粮食；“嶷”，九嶷山。
  • 句意：疲惫的百姓在崎岖的道路上运输粮食，他们的旧业荒芜，向南可以看到九嶷山。
• “劳生屡已度剑栈，清游颇念登峨嵋”：
  • 字词：“剑栈”，剑阁栈道；“峨嵋”，峨眉山。
  • 句意：我一生劳碌多次经过剑阁栈道，也很想念去峨眉山游玩。
• “从今嵩高雅颂手，那数韩子南山诗”：
  • 字词：“嵩高雅颂手”，擅长写高雅颂诗的人；“韩子南山诗”，韩愈的《南山诗》。
  • 句意：从今以后您是擅长写高雅颂诗的人，韩愈的《南山诗》又怎能与您相比呢。

乘船前行观赏山峦，姿态变化不定，
我独自坐在篷下，好似痴儿一般。
层层山崖重重岭，杂乱繁多眼前现，
平冈横阜忽绵延，曲折蜿蜒入眼帘。
晴日山间雾气绕，山峰竞秀冲云天，
深崖挺石更奇特，形态各异惹人怜。
远处山峰如绿眉，点点绿色映眼前，
飞瀑如剑悬半空，剑锋参差真壮观。
早闻巫山景绝妙，天下美景数第一，
今读您诗如亲见，仿佛置身此山间。
您如蓬仙到人间，年少成名声远扬，
谈经论术辅君主，掌管国计斥庸才。
众人皆赞您贤能，治理国家是栋梁，
暂任地方长官职，百城听命仰威望。
边疆制敌如运筹，克敌制胜不慌忙，
长江巫峡似昆仑，分出一脉入大江。
峰峦林立入云霄，塔庙错落风景好，
山间猿啼声如啸，迎船鸦舞似嬉闹。
西王母赐神女职，岂只阳台会楚王，
您的著作揭奥秘，赞颂大禹治水忙。
优美言辞扫陋俗，应刻碑石永流芳，
人们争传您的诗，如看石经车马忙。
威名远播到沙漠，西边夷落得安祥，
皇帝派您镇南方，暂居江边祠宫旁。
湘君为您弹瑶瑟，宓妃难再展愁肠，
您如仙宫坐少广，谁授丹经超百岁。
我是粗俗一野人，略懂学问守操行，
来到此地运粮草，两次参加祈谷忙。
百姓疲惫运粮食，旧业荒芜望九嶷，
一生劳碌过剑栈，常念峨眉去清游。
从今您是颂诗手，韩愈南山难比量。

此诗创作于诗人闾丘泳舟行经过巫山之时。袁说友有关于巫山十二峰的诗作，闾丘泳阅读后写下此诗进行唱和。袁说友在当时有一定的声名与功绩，在政治、军事等方面都有所作为，闾丘泳在诗中对其进行了赞颂。闾丘泳自己则有运输粮草等经历，在诗中也有所提及。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对舟行所见巫山真实景色的描绘，如“层崖复岭正杂遝，平冈横阜俄逶迟”等句，是实写；也有对神话传说如巫山神女、湘君、宓妃等的引用，是虚写，虚实结合，丰富了诗歌的内容与意境。
  • 对比衬托：用“蔡邕石经车马驰”来衬托人们对袁说友诗作的喜爱与追捧；以韩愈的《南山诗》来衬托袁说友诗歌的高超，通过对比突出袁说友的才华。
• 语言特色：语言较为典雅，多处使用典故，如“分陕”“蔡邕石经”“湘君”“宓妃”等，增添了诗歌的文化内涵与历史厚重感。同时，用词生动形象，如“晴岚参天固竞秀，深崖挺石尤多奇”“遥岑浮眉绿点点，飞瀑悬剑锋差差”等句，将山峰、雾气、瀑布等描绘得栩栩如生。
• 意境营造：通过对巫山景色、神话传说、袁说友功绩以及自身经历的描写，营造出一种既有壮丽山川之美，又有历史文化底蕴，同时充满对他人赞美之情的意境，使读者能感受到诗人对巫山美景的惊叹、对袁说友的崇敬以及自身复杂的情感。