和祖择之学士袁州庆丰堂十咏

这首五言绝句为唱和之作，以袁州庆丰堂前的池苑景物为依托，借秽草、浮萍难除，明镜般的池水屡被玷污的意象，隐喻地方治理中奸邪难绝、清明治世易遭玷污的现实，抒发了对邪秽扰政的忧思与维护清正局面的期许。

1. 秽草诛还密：秽草，本指杂草，此处比喻奸邪小人或败坏风气的污浊之事；诛，铲除、除去；还，反而；密，繁茂密集。意为想要铲除污秽的杂草，它却反而长得更加茂密。
2. 浮萍去又生：浮萍，水生浮游植物，此处同样喻指易于滋生的邪秽或奸佞；去，清除、消弭；又生，再次滋生蔓延。意为浮萍被清除后，转瞬又重新生长出来。
3. 辄污如鉴净：辄，总是、每每；污，玷污、弄脏；鉴，古代以铜制成的镜子，此处既指堂前池水的澄澈明净，也隐喻世道清明的治局；净，洁净无垢。意为那像明镜一样洁净的池水，总是会被尘污玷污。
4. 有客若为情：有客，此处既可指赴宴的宾客，也可指唱和的作者与原诗作者祖择之；若为情，即“如何为情”，意为怎么能心安理得，或怎么忍心面对此情此景。

欲除秽草，草却越除越繁；
扫尽浮萍，转瞬又复滋生。
明镜般的清波，总被尘污玷污；
面对此情此景，客子心中怎安？

祖择之（祖无择，字择之，北宋中期名臣）曾任袁州知州，庆丰堂为其在任时修建的厅堂，取“庆丰年、施德政”之意。陈诜这首诗是其《袁州庆丰堂十咏》的和作之一。北宋中期吏治虽经整顿，但地方上仍有奸邪当道、政风易污的现实困境，祖无择在袁州任上颇有治绩，陈诜通过和诗借景寄慨，贴合庆丰堂的治世期许，抒发了对邪秽难除的感慨。

1. 比兴寄慨，含蓄蕴藉：全诗以池苑景物为比兴载体，以“秽草”“浮萍”隐喻奸邪小人或败坏风气的势力，以“鉴净”之池被“辄污”隐喻清明治局遭扰，将抽象的政治感慨寄寓于具体的景物描写之中，言浅意深。
2. 格律严谨，流转自然：此诗为标准五言绝句，首句仄起不入韵，第二、四句以“生”“情”同属平水韵“庚”部押韵，句式工整；前两句“秽草诛还密，浮萍去又生”为流水对，写出邪秽难以根除的回环态势，咏叹感十足。
3. 以问作结，余味悠长：末句以反问收束全篇，将前三句铺陈的景物与隐喻转化为抒情，含蓄表达了对奸邪扰政的忧思，以及对维护清正治局的期许，言有尽而意无穷。