天柱山

这首七言绝句咏赞安徽天柱山的雄奇形胜，将自然景观与道家仙缘相结合，既勾勒出天柱峰凌驾群峰、直插云霄的雄伟气势，又赋予其真仙隐迹、祥瑞福地的灵秀意境，整体抒发了对天柱山作为神山的不凡气象的赞叹。

1. 擎天一柱出群峰：擎，托举、支撑；擎天一柱，形容天柱峰如巨柱般直插云霄，凌驾于群山之上。出群峰，超出群山，凸显其高耸挺拔的姿态。
2. 时见真仙隐化中：时见，时常可见；真仙，道家对得道仙人的称呼；隐化，隐身变化，指仙人隐于山光云气之中，为实景增添空灵仙气。
3. 瑞应中都成福地：瑞应，祥瑞的应验，指上天降下的吉兆；中都，此处泛指中原中州地区（天柱山古属皖地，属中原文化圈）；福地，道家指神仙居住的风水宝地。
4. 伯元主宰有神功：伯元，一说为道家掌管天柱山的仙官，或指与天柱山相关的神话人物；主宰，统领、掌管；神功，神奇功绩，指天柱山成为祥瑞福地的灵验之力。

擎天巨柱拔起于万峰之上，
时常有真仙隐迹在山光云影之中。
祥瑞庇佑，此地已成中州福地，
伯元统领神山自有神奇功绩。

王宗贤为宋代诗人，生平史料记载较少。天柱山又名皖山，是道家第十四洞天，自古便有仙山之名。此诗应为诗人游览天柱山时所作，结合道家文化语境，将自然形胜与仙缘传说相融合，抒发对其雄奇灵秀的赞叹。

1. 意象精准，气势恢宏：首句以“擎天一柱”的夸张比喻，精准捕捉天柱峰的标志性景观，寥寥数字便勾勒出其凌驾群峰、直插云霄的雄伟气势，极具视觉冲击力。
2. 虚实结合，意境空灵：次句由实景转入虚境，将自然山水与道家仙隐传说结合，为雄奇的山景增添了超然仙气，使诗作摆脱单纯咏物的单薄，兼具写实与浪漫色彩。
3. 层层递进，收束有力：三四句先以“瑞应中都”将天柱山的地位从自然景观提升为祥瑞福地，最后以“伯元主宰有神功”收束，将山水与神迹融为一体，赋予天柱山神圣的人文属性，提升了诗作的格调。
4. 格律合规，风格质朴：此诗为平起首句入韵的七言绝句，韵脚“峰、中、功”属平水韵邻韵通押（二冬、一东），读来朗朗上口，语言质朴自然，兼具雅俗共赏的特点。