贺新郎・梅子黄时雨

这首宋末元初的抒情词，以梅雨时节的幽独愁绪为开篇，借司马相如、关盼盼、屈原等典故，追怀故国恩遇与昔日欢聚，抒发亡国之悲与身世飘零之叹，最后以诵读《离骚》收束，全词沉郁苍凉，将个人身世之感与家国沦亡之恨融为一体。

1. 梅子黄时雨：江南五月梅子成熟时的连阴雨，化用贺铸《青玉案》“梅子黄时雨”句，点明时节与凄迷氛围。
2. 对幽窗、依依抱独，几多愁绪：幽窗，寂静的窗牖；抱独，独处守寂；几多，多少。此句写词人独自对窗，满怀孤寂愁绪。
3. 润逼琴丝无雅韵，难续文园旧诣：润逼，湿气浸透；琴丝，琴弦；雅韵，高雅的琴曲意趣；文园，指西汉司马相如（曾任文园令）；旧诣，旧日的才情造诣。此处以司马相如自比，谓如今湿气侵琴难弹雅韵，亦难重拾当年文才雅兴。
4. 头白尽、相如谁顾：司马相如晚年贫病潦倒，无人眷顾。词人自比头白的相如，慨叹身世飘零、无人怜惜。
5. 燕子楼空尘又锁，望天涯、不寄红丝缕：燕子楼，唐代名妓关盼盼居所，苏轼《永遇乐》有“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”之句，此处借指故国旧地物是人非、尘埃锁楼；红丝缕，古代有寄红丝定情或寄远的习俗，此处代指故国音讯或知音音信，谓望尽天涯也无半点音信传来。
6. 嗟往事，且休语：叹息过往旧事，姑且不再提及。
7. 伤情当日班衣舞：班衣舞，即老莱子斑衣娱亲的典故，此处借指当年宋室君臣欢聚、承平享乐的场景，如今回想只觉伤情。
8. 更宫衣，香罗乍带，九天繁露：宫衣，宫廷制作的官服；香罗，熏香的丝织品；九天繁露，“繁露”为古代帝王冕冠上的垂珠，此处代指宫廷恩宠与威仪。此句写词人昔日仕宋，刚受朝廷恩宠、身着官服的光景。
9. 一寸草心迎永日，更把葵心自许：草心，小草的心意；永日，白日；葵心，葵花向日之心，比喻忠贞之志。此处谓当年自己忠心报国，如小草迎日、葵花向日一般，将赤诚之心许给朝廷。
10. 怎料有、风推雨如：没料到突然遭遇风雨摧折，暗指南宋灭亡的家国之变。
11. 惹起灵均千古恨，转凄凉、更不成端午：灵均，屈原的字，此处以屈原忠而见弃的千古遗恨自况；端午，本为纪念屈原的节日，此时国亡节至，更添凄凉，连端午都过得不成模样。
12. 拚小醉，读骚句：拚，甘愿、姑且；骚句，指屈原的《离骚》。谓姑且拼得一醉，诵读《离骚》以抒悲愤。

梅雨绵绵，正是江南梅子黄熟的时节。
对着寂静的窗牖，我独自抱守孤寂，满怀着层层叠叠的愁绪。
湿气浸透琴弦，再也弹不出清雅的琴韵，难再续写当年文园旧侣的情致。
头发都已斑白，像司马相如一般，又有谁来眷顾怜惜？
燕子楼空荡荡，尘埃又将楼阁锁住，望尽天涯，也不见半缕音信传来。
叹息那些过往旧事，姑且不要再提。
最伤情的是当年斑衣起舞的欢聚时光。
那时刚穿上宫廷的罗衣，带着九天降下甘露般的恩宠。
曾像小草迎着白日般忠心耿耿，又像葵花向日一般，将一片赤诚许给朝廷。
怎料突然遭遇风雨横摧，
惹起了屈原那千古的遗恨，越发凄凉，连端午都过得不成模样。
姑且拼得一醉，诵读那《离骚》诗句。

詹无咎即詹玉，宋末元初词人，宋亡后隐居不仕。学界主流认为此词创作于宋亡后的梅雨时节：词人独处幽窗，睹梅雨之景而起愁怀，追怀昔日在宋廷为官时所受的恩宠与承平日久的欢聚，慨叹亡国后身世飘零、知音难觅，结合端午节纪念屈原的传统，将个人身世之悲与家国沦亡之恨融为一体，抒发了忠而见弃、故国难复的深沉悲愤。

1. 用典精当，意蕴丰厚：全词密集化用司马相如、老莱子、关盼盼、屈原等典故，既以司马相如自况身世落魄，以燕子楼空写故国凋零，以斑衣舞追忆承平往事，又以屈原的“千古恨”升华家国之悲，典故与情感高度贴合，无堆砌之弊，将个人愁绪与民族苦难紧密结合。
2. 情景交融，脉络清晰：开篇以梅雨迷蒙的实景奠定凄迷愁苦的基调，中间穿插“尘锁楼空”“风推雨如”等意象，将眼前之景与身世之悲、家国之变自然融合，情感从个人孤寂到身世飘零，再到亡国之恨，层层递进，最后以“读骚句”收束，将悲愤之情推向顶点。
3. 格调沉郁，反差鲜明：《贺新郎》本为适宜抒发豪放情怀的词牌，词人却用以抒写凄楚的亡国之悲，形成情感与格律的反差，更显沉郁苍凉。同时结合端午节的节令氛围，以“不成端午”的细节强化了悲凉之感，让家国之恨与节令纪念融为一体。
4. 语言含蓄蕴藉：如“红丝缕”“九天繁露”“葵心”等意象，均以委婉含蓄的手法寄托情感，既符合古典诗词的审美特质，又让情感表达更有余味。