武夷精舍十咏・隐求室

这首诗为咏武夷精舍隐求室之作，以“隐求”为核心，抒发了诗人既寄情林泉、享受山居之乐，又不甘终身遁世、心怀天下的济世之志，在出世与入世之间达成了调和，格调高远而意蕴悠长。

1. 本是山中人，归来山中友：
   山中人：诗人自指隐居之士；归来：指回到武夷精舍隐居；山中友：指山林间志同道合的同好。此句点明诗人以隐士身份回归山居，与林泉相伴、与友人为伍的闲适状态。
2. 岂同荷蓧老，永结躬耕耦：
   荷蓧老：指《论语·微子》中的荷蓧丈人，是一位避世躬耕的隐者，曾讥讽孔子周游列国奔波救世；躬耕耦：指两人并肩耕作，代指终身隐居躬耕的生活。此句以反问表明自己不会像荷蓧丈人那样彻底遁世，放弃济世抱负。
3. 浮云忽出岫，肤寸弥九有：
   浮云出岫：化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，此处借浮云从山穴飘出，比喻自己本为隐士，却忽然萌生济世之念；肤寸：古代长度单位，喻范围极小；弥九有：遍布天下九州，指济世之志覆盖寰宇。此句以自然意象喻心志的开阔与延展。
4. 此志未可量，见之千载后：
   未可量：意为志向高远、难以估量；见之千载后：指这份兼具出世与入世的独特心志，即便历经千年也会被后人理解与认同。此句升华了全诗的情志，点明其志的长远价值。

本就是栖身林泉的山中隐士，
重回武夷与旧日林友相伴为邻。
又怎会像荷蓧丈人那样，
终身只守着躬耕的荒村？
偶有浮云忽然从山岫飘出，
转瞬之间便弥漫了九州乾坤。
这份心志岂是寻常所能度量，
纵使千年之后，也自有知音相认。

袁枢为南宋著名史学家，是中国纪事本末体史学的开创者，撰有《通鉴纪事本末》。此诗为其隐居武夷山武夷精舍时所作，属于《武夷精舍十咏》组诗之一。南宋淳熙年间，袁枢曾辞官退隐武夷山，彼时理学在闽地兴盛，武夷精舍为当时文人雅集、隐居讲学的胜地。诗人身处山林却心系国事，既享受山居之闲适，又秉持儒家“达则兼济天下”的入世理想，借咏隐求室抒发自身的出处观。

1. 用典精当，翻出新意：诗人化用《论语》与陶渊明诗文典故，却反其意而用之。以荷蓧丈人的终身躬耕反衬自己不甘彻底遁世的志向，借陶渊明“云无心出岫”的意象，拓展出“志在天下”的新内涵，将归隐与济世巧妙结合，贴合“隐求室”的室名意涵。
2. 意象兼具闲适与开阔：前四句以“山中人”“山中友”“躬耕耦”营造山居闲适氛围，后两句以“浮云出岫”“肤寸弥九有”的自然意象，将个人心志延展至天下，形成从个体到寰宇的意境跃升，刚柔并济。
3. 结构递进，情志升华：首联点明山居身份，颔联转折否定单纯归隐，颈联拓展济世之志，尾联升华志向的长远价值，层层递进，将“隐求”的核心意涵表达得淋漓尽致。
4. 语言质朴自然：全诗以浅近直白的五言句式写志，无刻意雕琢之痕，却于平淡中见高远，契合宋诗“以文为诗”、重情志表达的特色。