这首诗是《武夷精舍十咏》组诗之一,以晚对亭所见的武夷山水为描写核心,通过勾勒清冷高旷的山景,抒发了诗人寄情山水、厌弃世俗应酬,向往独处闲适的超脱心境。
武夷精舍十咏・晚对亭
落日郁苍烟,空山转寒碧。
石屏倚天立,端峭一千尺。
无言独与对,足以永朝夕。
何用向时流,抵掌恣谈剧。
石屏倚天立,端峭一千尺。
无言独与对,足以永朝夕。
何用向时流,抵掌恣谈剧。
简要说明
逐句注释
- 落日郁苍烟:落日即夕阳;郁指烟霭弥漫郁结;苍烟指青苍的山间雾霭。句意:夕阳西下,青苍的山雾在山间氤氲弥漫。
- 空山转寒碧:空山指寂静无人的山林;转指晕染、幻化;寒碧指清冷澄澈的碧色,此处形容山林在暮色中的清冷山色。句意:寂静的山林晕染出一片清冷的碧色。
- 石屏倚天立:石屏指如屏风般矗立的山石;倚天立指倚靠青天矗立,极言山势高峻。句意:那如屏风般的山石倚靠青天巍然矗立。
- 端峭一千尺:端峭指端正陡峭;一千尺为夸张修辞,极言山石之高。句意:它端正陡峭,仿佛足有千丈之高。
- 无言独与对:无言指默默相对,无需言语;独与对指独自与眼前山景相对而坐。句意:我默默无言,独自与这山景相对相守。
- 足以永朝夕:永朝夕指度过朝朝暮暮,形容长久相伴。句意:这般情境便足以让我与山水相伴,度过朝夕岁月。
- 何用向时流:何用即何必;向时流指趋附世俗的潮流、迎合世俗之人。句意:又何必去趋附世俗的风气?
- 抵掌恣谈剧:抵掌指拍手,多为言谈时的助兴动作;恣谈剧指肆意高谈阔论,此处指代世俗间的应酬闲谈。句意:何必再拍手畅谈那些俗世纷杂的话题?
现代译文
夕阳西下,青苍的山雾在山间氤氲弥漫,
寂静的山林晕染出一片清冷的碧色。
那如屏风般的山石倚靠青天巍然矗立,
端正陡峭,仿佛足有千丈之高。
我默默无言,独自与这山景相对相守,
这般情境便足以让我与山水相伴,度过朝朝暮暮。
又何必去趋附世俗的风气,
拍手肆意畅谈那些俗世纷杂的闲谈呢?
创作背景
这首诗属于《武夷精舍十咏》组诗,是袁枢游览武夷精舍周边十处景点时所作。武夷精舍为南宋大儒朱熹晚年讲学的居所,袁枢与朱熹为同朝好友,二人学术、交游皆有往来。此诗创作当在袁枢宦游闽地或闲居之时,诗人借晚对亭观景之机,将对山水的喜爱与对世俗应酬的厌倦融为一体,抒发了超脱尘俗的闲适心境。
艺术赏析
- 章法结构:由景入情,自然流转:全诗先铺绘晚对亭的暮色山景,从落日烟霭到空山寒碧,再到石屏峭立,层层勾勒出清幽高旷的画面,随后顺势转入抒情,由“无言独与对”的独处之乐,过渡到对世俗应酬的厌弃,景与情衔接自然,毫无生硬之感。
- 意象营造:清冷高旷,意境悠远:诗人选取落日、苍烟、空山、寒碧、石屏等意象,构建出静谧清冷的山水意境,既贴合“晚对”的观景时间,又烘托出超脱尘俗的氛围;“石屏倚天立”的夸张手法更凸显了山势的峻拔,强化了画面的视觉冲击力。
- 对比手法:凸显心境反差:诗的后半部分以“无言独与对”的独处之乐,与“抵掌恣谈剧”的世俗应酬形成鲜明对比,直接抒发了诗人对趋附世俗的反感,突出了寄情山水的闲适超脱。
- 语言风格:质朴自然,淡而有味:全诗语言浅白流畅,无刻意雕琢之辞,以平淡的笔触勾勒山水,却在极简的表述中蕴含深远意趣,符合山水田园诗清淡自然的审美特色。
常见问题
《武夷精舍十咏・晚对亭》的作者和朝代是什么?
《武夷精舍十咏・晚对亭》的作者是袁枢,页面按宋作品展示。
《武夷精舍十咏・晚对亭》主要写了什么?
这首诗是《武夷精舍十咏》组诗之一,以晚对亭所见的武夷山水为描写核心,通过勾勒清冷高旷的山景,抒发了诗人寄情山水、厌弃世俗应酬,向往独处闲适的超脱心境。
《武夷精舍十咏・晚对亭》的创作背景是什么?
这首诗属于《武夷精舍十咏》组诗,是袁枢游览武夷精舍周边十处景点时所作。武夷精舍为南宋大儒朱熹晚年讲学的居所,袁枢与朱熹为同朝好友,二人学术、交游皆有往来。此诗创作当在袁枢宦游闽地或闲居之时,诗人借晚对亭观景之机,将对山水的喜爱与对世俗应酬的厌倦融为一体,抒发了超脱尘俗的闲适心境。
《武夷精舍十咏・晚对亭》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构:由景入情,自然流转 :全诗先铺绘晚对亭的暮色山景,从落日烟霭到空山寒碧,再到石屏峭立,层层勾勒出清幽高旷的画面,随后顺势转入抒情,由“无言独与对”的独处之乐,过渡到对世俗应酬的厌弃,景与情衔接自然,毫无生硬之感。 2. 意象营造:清冷高旷,意境悠远 :诗人选取落日、苍烟、空山、寒碧、石屏等意象,构建出静谧清冷的山水意境,既贴合“晚对”的观景时...