这首诗是袁枢《武夷精舍十咏》组诗之一,以回顾平生游历开篇,抒发了对东南山水的遍览之兴,继而流露未能留住山水清妍之憾,最终寄寓了与武夷仙人相约归隐苍翠山林的高洁志趣,整体意境清雅旷远,情感真挚自然。
武夷精舍十咏・隐屏精舍
先生出云谷,看尽东南山。
吴越几往来,衡庐屡跻攀。
恨无璚瑶英,驻此冰雪颜。
有怀武夷仙,相期苍翠间。
吴越几往来,衡庐屡跻攀。
恨无璚瑶英,驻此冰雪颜。
有怀武夷仙,相期苍翠间。
简要说明
逐句注释
- 先生出云谷,看尽东南山:先生,诗人自指;云谷,此处指福建建阳云谷山(朱熹曾在此创建云谷书院);看尽,遍览。句意:我自云谷山启程,踏遍了东南地区的万千峰峦。
- 吴越几往来,衡庐屡跻攀:吴越,代指春秋吴、越故地,即今江浙一带;衡庐,指衡山(今湖南)与庐山(今江西);跻攀,攀登。句意:曾多次往返吴越之地,也曾屡次攀援衡山、庐山诸名山。
- 恨无璚瑶英,驻此冰雪颜:恨,遗憾;璚(qióng)瑶英,同“琼瑶英”,指美玉般的仙花或珍奇美好的事物;冰雪颜,形容山水如冰雪般高洁清妍的情态。句意:只恨没有琼瑶仙花,能够留住这山水如冰雪般的清妍姿态。
- 有怀武夷仙,相期苍翠间:有怀,心怀牵挂、思念;武夷仙,指武夷山中的隐逸仙人;相期,相约;苍翠间,代指青翠的山林之间。句意:我心念武夷山中的仙人,愿与他们相约在苍翠林泉归隐。
现代译文
我自云谷山启程,踏遍东南的千峰万峦。
几度往来吴越大地,也曾屡次攀援衡、庐名山。
只恨没有琼瑶仙花,能留住这山水冰雪般的清妍。
我心念武夷山中的仙人,愿与他们相约在苍翠林泉。
创作背景
袁枢为南宋著名史学家,以《通鉴纪事本末》开创纪事本末体史书体例,与朱熹为同时代好友。晚年他曾寓居武夷山,与朱熹等名士交游,并在隐屏峰下构筑隐居精舍,此诗即为组诗开篇之作,创作于诗人晚年定居武夷期间。诗作以回顾平生游历为切入点,借咏隐屏精舍抒发对山水的热爱与超脱世俗的归隐志趣。
艺术赏析
- 章法结构:全诗采用“铺陈叙事—情感递进”的结构,前四句以简练笔墨勾勒出诗人遍览东南、吴越、衡庐的行迹,为抒情奠定阅历丰富的基调;后四句由遗憾转入期许,情感自然收束到归隐武夷的志趣,脉络清晰流转自然。
- 意象与修辞:以璚瑶英“冰雪颜”作为山水清妍高洁的喻体,将自然山水的美感具象化;“武夷仙”“苍翠间”营造出超脱世俗的清幽意境,暗含道家归隐志趣。“吴越几往来,衡庐屡跻攀”运用工整对仗,凝练概括游历经历,兼具形式美感与内容容量。
- 语言与意境:全诗语言平易质朴,无刻意雕琢之辞,将诗人对山水的热爱、平生游历的回味与归隐向往融为一体,意境旷远清雅,传递出宋代文人追求自然超脱的精神内核。
常见问题
《武夷精舍十咏・隐屏精舍》的作者和朝代是什么?
《武夷精舍十咏・隐屏精舍》的作者是袁枢,页面按宋作品展示。
《武夷精舍十咏・隐屏精舍》主要写了什么?
这首诗是袁枢《武夷精舍十咏》组诗之一,以回顾平生游历开篇,抒发了对东南山水的遍览之兴,继而流露未能留住山水清妍之憾,最终寄寓了与武夷仙人相约归隐苍翠山林的高洁志趣,整体意境清雅旷远,情感真挚自然。
《武夷精舍十咏・隐屏精舍》的创作背景是什么?
袁枢为南宋著名史学家,以《通鉴纪事本末》开创纪事本末体史书体例,与朱熹为同时代好友。晚年他曾寓居武夷山,与朱熹等名士交游,并在隐屏峰下构筑隐居精舍,此诗即为组诗开篇之作,创作于诗人晚年定居武夷期间。诗作以回顾平生游历为切入点,借咏隐屏精舍抒发对山水的热爱与超脱世俗的归隐志趣。
《武夷精舍十咏・隐屏精舍》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构 :全诗采用“铺陈叙事—情感递进”的结构,前四句以简练笔墨勾勒出诗人遍览东南、吴越、衡庐的行迹,为抒情奠定阅历丰富的基调;后四句由遗憾转入期许,情感自然收束到归隐武夷的志趣,脉络清晰流转自然。 2. 意象与修辞 :以 璚瑶英 “冰雪颜”作为山水清妍高洁的喻体,将自然山水的美感具象化;“武夷仙”“苍翠间”营造出超脱世俗的清幽意境,暗含道家归隐志趣...