大涤洞天留题

· 倪允文

九关深处锁仙家,缥缈清都定不遐。
草木曾留高庙跸,香灯常带紫宸麻。

简要说明

这首七言绝句题咏道教圣地大涤洞天,以道家仙境意象开篇,营造出空灵清幽的仙家氛围;后两句结合历史遗迹,提及南宋皇家驻跸与朝廷赐封的过往,将仙家胜境与人间典制融为一体,既赞叹洞天的神圣清幽,又暗含对皇家威仪与朝廷恩荣的崇敬。

逐句注释

  1. 九关深处锁仙家:九关,道家称天门有九重,此处代指大涤洞天的深邃险要;锁仙家,意为锁闭着仙家的居所。
  2. 缥缈清都定不遐:缥缈,高远隐约之貌;清都,出自《列子·周穆王》,指天帝所居的宫殿;不遐,即不远,谓天帝居所距此洞天并不遥远。
  3. 草木曾留高庙跸:高庙,南宋对宋高宗赵构的尊称;跸,帝王出行时的车驾,代指帝王出行驻留;此句谓大涤洞天的草木间,仍留存着当年高宗驻跸的遗迹。
  4. 香灯常带紫宸麻:香灯,指祭祀洞天的香火灯火;紫宸,唐宋时期皇帝听政的正殿,此处代指朝廷;麻,即麻诏,唐宋时以麻纸书写的重要诏书,此处代指朝廷对大涤洞天的赐封或祭祀敕令,谓香灯旁仍留存着朝廷颁赐的典制痕迹。

现代译文

九重天门幽深之处,锁闭着仙家的洞府;
缥缈高远的天帝清都,想来离此并不遥远。
草木间还留存着帝王车驾驻跸的遗迹,
常年的香灯灯火,仍带着朝廷颁赐诏书的余韵。

创作背景

大涤洞天位于今浙江杭州余杭区,为道教第三十四洞天,南宋时期皇室崇道,此地备受朝廷重视,宋高宗赵构曾驻跸于此。倪允文作为宋代文人,游览大涤洞天时题留此诗,结合所见历史遗迹,将仙家胜境与皇家过往相结合,抒发对洞天圣地的赞叹与崇敬。

艺术赏析

  1. 格律合规:此诗为标准七言绝句,严守平水韵下平六麻韵,平仄协调;后二句“草木”对“香灯”、“曾留”对“常带”、“高庙跸”对“紫宸麻”,词性相对、意境相承,对仗工整,是格律严谨的近体诗佳作。
  2. 虚实相生:开篇以道家意象构建空灵缥缈的仙家境界,将大涤洞天比作天帝居所;后二句转入现实遗迹,以皇家过往联结仙境与人间,虚实结合,既保有道家圣地的空灵悠远,又增添了历史厚重感。
  3. 用典自然:“清都”契合道家仙境语境,“高庙”为南宋专属尊称,“紫宸麻”贴合唐宋皇家典制,用典精准不生硬,清晰点明洞天与皇家的关联,暗含颂圣之意。
  4. 意境兼具仙韵与人文厚重:全诗语言典雅凝练,以“九关”“缥缈”等词营造清幽空灵的氛围,后两句的历史痕迹又为意境增添了人文底蕴,整体兼具道家仙韵与历史意涵。

常见问题

《大涤洞天留题》的作者和朝代是什么?

《大涤洞天留题》的作者是倪允文,页面按宋作品展示。

《大涤洞天留题》主要写了什么?

这首七言绝句题咏道教圣地大涤洞天,以道家仙境意象开篇,营造出空灵清幽的仙家氛围;后两句结合历史遗迹,提及南宋皇家驻跸与朝廷赐封的过往,将仙家胜境与人间典制融为一体,既赞叹洞天的神圣清幽,又暗含对皇家威仪与朝廷恩荣的崇敬。

《大涤洞天留题》的创作背景是什么?

大涤洞天位于今浙江杭州余杭区,为道教第三十四洞天,南宋时期皇室崇道,此地备受朝廷重视,宋高宗赵构曾驻跸于此。倪允文作为宋代文人,游览大涤洞天时题留此诗,结合所见历史遗迹,将仙家胜境与皇家过往相结合,抒发对洞天圣地的赞叹与崇敬。

《大涤洞天留题》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律合规 :此诗为标准七言绝句,严守平水韵下平六麻韵,平仄协调;后二句“草木”对“香灯”、“曾留”对“常带”、“高庙跸”对“紫宸麻”,词性相对、意境相承,对仗工整,是格律严谨的近体诗佳作。 2. 虚实相生 :开篇以道家意象构建空灵缥缈的仙家境界,将大涤洞天比作天帝居所;后二句转入现实遗迹,以皇家过往联结仙境与人间,虚实结合,既保有道家圣地的空灵悠远,又...